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陈平雇用的司机是位标致的九〇后青年,亚麻色卷,活像电影里的党卫军兵。他从隐匿的地方准时出现,悄无声息走来,打开车门。每次谢他,他就嫣然一笑,像个姑娘。
秋阳明艳,二十日我们去瑙姆堡。一八四四年十月,尼采生于洛肯村,五岁丧父,全家迁往三十英里外萨勒河畔的瑙姆堡。疯狂后,尼采回到那里,母亲说,她要照料儿子直到最后。逾三年,母亲死了,兄妹俩迁往我们昨天造访的魏玛故居。艾许伯格先生,瑙姆堡尼采故居和文档中心主任,慷慨做主出借本次特展的原版著作及尼采肖像。
巡视故居后,艾许伯格领我们坐到二楼露台,晴午和风,露台栏杆缀满绿叶。据说尼采的妈妈每天将儿子推送到这里。我记得木心弄到尼采疯狂后倚枕沉思的图片,视为大事,复印了一沓,讲课时分送给我们。当时哪想到,有一天我会坐在尼采呆的阳台。
艾许伯格像个农场工人,脖子都晒黑了,这里没有雇工与文员,终年是他独自打理。德国政府持续资助文化项目,但欧洲名人故居多数民办,如家族企业。紧邻故居的文档中心是一幢极简风格的玻璃建筑,定期举办与尼采和欧洲文化相关的活动,君特·格拉斯曾是主讲嘉宾之一。档案室也是壁橱林立,艾许伯格抽出原版书给我们看:《朝霞》《瓦格纳事件》《瞧,这个人》《查拉图斯特拉如是说》……大抽屉里平放着尺寸不一、年代不一的尼采肖像,多数是版画,其中一帧,叔本华——艾许伯格也证实了德国没有他的故居,但有个松散的叔本华读者团体,来过瑙姆堡,当我认出画中的叔本华,艾许伯格微笑了:
“他们见过这幅画,却不认识。”
我并未因此得意。我是画家,留心脸,多年前在北京高碑店路边瞧见一匹狗,老皮老脸,严峻而苦恼,活像叔本华。
天气真好,我从雾霾之都来。大玻璃望出去,阳光普照全镇十八九世纪的赭红色屋顶,二楼一座小小的尼采胸像也是赭红色,也是artdeco风格,来历却是有:世纪后,经艾许伯格长达十年的申请,政府拨款,于二〇〇九年建造了这座文档馆。有位远来的客人,巡视后,回家给艾许伯格电话,说他祖上传下这座尼采雕像,愿意送给瑙姆堡——尼采馆有尼采雕像,想来理所当然,而眼前这一尊却是因为有了这个馆,才遇到私人的藏家,献出来:艾许伯格不说,我们便无从知道。“为什么你要独自守护尼采?”我问他。
瑙姆堡尼采文档中心二楼,艾许伯格和尼采雕像。
艾许伯格于是说出了下面的故事:
一九九〇年,尼采逝世九十周年,正是两德统一之年,二十多位东西德青年去到洛肯小村,看望尼采。他们彼此不认识,没约好,到了墓地,现对方也记得尼采死日。洛肯村纪念馆墙面有幅小小的照片,就是这群扫墓人坐在树下交谈,日后演成尼采读者的联盟,其中一位,即艾许伯格,当年的哲学系学生。
一九九〇年,艾许伯格混在这群爱尼采的读者中,坐在洛肯村尼采故居的树荫下交谈。
自尼采一九〇〇年逝世,欧洲生多少大事,德国两度成为战败国,几近毁灭。而当一九九〇年这帮家伙来到尼采墓园,两德才刚历经战后分裂的初告愈合,头绪纷繁,东欧的动荡,余波犹在。想得到吗,在洛肯村的大树下,有这么一群德国青年只为九十年前死去的那个人,聚拢座谈。
想起鲁迅。五十年代迁葬前,鲁迅在万国公墓的小坟与墓碑,才数尺高,哪有少先队员一批批前往敬礼。一九四六年,鲁迅逝世十周年,倒是有年轻人自去祭奠,围坐墓边,时年十九岁的木心,混迹其间。后来,中国将鲁迅的五处故址辟为五座纪念馆,一律国有。鲁迅的雕像,遍布各省。
异端的坟前应是冷落的,如我在洛肯村所见;异端的雕像应是由爱他的人守着,辗转致送别的爱他的人,如我在瑙姆堡所见。我去过托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的坟墓,也冷落,年年有人献花,不在多少,而在真心、自愿。木心死去,我所诧异者,是葬礼当天出现逾百位陌生青年,得了消息,放下学业或工作,远道赶来。
此刻我坐在尼采家愉快地想:尼采,在他的祖国,未必如木心想象的那么“重要”。眼瞧艾许伯格如大叔般抚摸那尊雕像,我现尼采并不代表“德国”,而是艾许伯格正在抚摸的那个人,那个出言挑衅、生前很少得到回应的人。他死了九十多年,只因艾许伯格的固执、忠诚,政府于是拨款,建了文档馆。木心身后数年,家乡就给他弄了纪念馆和美术馆,他比尼采幸运。
请来乌镇吧,我对艾许伯格说。他神色为难,意思是家里一摊事,怕走不开。五十多天后,木心美术馆前厅,忽然,改穿西装的艾许伯格在人群中猛地站定,认出我,一把将我抱住。他变了个人,涨红了脸,用结实的膀子摇撼我,那样惊喜地笑着,更像个德国乡下人:
“Ito39;ssogood!Ito39;srea11yrea11ygood!”他不断说着,显然不相信眼前的景象。我说尼采就在二楼,看过了吗?“yes!yes!yes!”他连连点头,又紧紧抱住我。
回到瑙姆堡。那天下午,三点过,我们告别艾许伯格,去洛肯小村。途经瑙姆堡大教堂,远远看见大广告印着十三世纪微笑石雕女像的照片:这著名的雕刻,原来在这里!我立即下车进教堂,仰头观看高高站在柱头的八位捐款人石雕——除了云冈和麦积山的微笑菩萨,世界雕塑史再找不到如瑙姆堡这尊女像的笑脸。
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