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第89章 种姓制度（第1页）

数日之后，杜维抵达了天竺的国都，在这里一座茶店里临时休息一会。

天竺，这是佛教的源地，是佛教信徒赞颂众生平等的地方，但它真实的样子是什么呢？

在杜维看来，天竺是“马太效应”施展到极致的地方。

马太效应是“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来！”

天竺的贫富差距极其严重，严重到了一种畸形的程度！

穷人穷的家徒四壁，富人富的身上皮肉缝流油！

并且天竺阶级拉差极大，这里有五个种姓制度，分别是—

上等人—婆罗门

中等人—刹帝利

下等人—吠舍

末等人—陀罗

以及命如草芥的贱民，贱民的姓氏五花八门，一般都是上面四个种姓人耕田的“牛马”。

杜维一开始也搞不清楚天竺的种姓制度，但经过换位思考，便明白了。

天竺的种姓制度，可以世袭更替的，既是父亲死了，儿子会继承父亲的种姓。

就好比汉人国家的王侯将相，儿子可以继承死去父亲生前的职位。

但是汉人国家出现了百姓高呼“王侯将相，宁有种乎！”，这句话煽动了要求公平的百姓们造反，从而打破了王侯将相，世袭罔替，这种亘古不变的阶级固化。

而天竺，不一样，没有百姓能喊出“王侯将相，宁有种乎”，自然而然种姓制度一直没有被打破，阶级一直固化，农民的儿子一辈子是农民，富人的孩子一辈子都是富人…

即便种地谋生的贱民中出现了一个人才，能够实现阶级跳跃，有机会从农民成为将军，也会被维护自己地位的高种姓人，给杀死！

但是杜维，真的觉得天竺是个好地方啊，这里就差人来喊一句“王侯将相，宁有种乎”。

当然，也可以稍加修改，替换成天竺版的“高低种姓，宁有种乎！”

但是杜维仔细一想，连他都明白这个道理，为什么提前来到天竺的五叔，没有喊出这句话呢？

只要喊出这句话，基本都会煽动一群百姓造反，自己地位也会上升，可是五叔为什么没有喊呢？

这是个问题！

杜维摸了摸下巴，沉思了起来。

然而却在这时，茶店走进了一个身上裹着白巾的汉子，他在巴萨哈耳边嘀咕了起来。

巴萨哈瞳孔一缩，立即让这人离开。

目睹这一幕的杜维，开口问道“什么事？”

巴萨哈转过头来，解释道“大少爷，五爷去天竺南方的一座名为“建木”岛屿上了。”

“怎么回事？”杜维问道。

巴萨哈解释道“我也不太清楚，五爷通知我带大少爷过去。”

杜维眉头一皱，犹豫了片刻，终于点了点头说道“那走吧。”

待到杜维离开茶店，坐上天竺国都的一条通往南方的列车时，杜维聆听列车上其他乘客的闲聊，得知了一条重大的消息。

天竺如今被英格兰这个国家殖民，也就是天竺是英格兰的附属国。

英格兰正在与一名叫做德意志的国家开战，需要大量士兵，所以要求天竺收拢本土百姓，以此组建军队，帮助英格兰战胜德意志。

“所以！这就是五叔前往天竺南方的建木岛的原因？”

心中想道的杜维，觉得五叔不太可能是害怕被强行征兵，而逃离天竺的国都，迅前往建木岛。

更像是建木岛有一些见不得人的秘密，被外人现了，需要五叔去处理…

思来想去，杜维觉得当下证据不足，一时半会想不清楚真相，于是先拿出紫金状，仔细查看一下紫金状。

“黄老爷说这紫金状上面，记载的是画皮鬼食人的故事”

心中想道的杜维，回想起黄老爷的讲述，不由眉头一皱，仔细看了看紫金状上面这些自己看不懂的文字，不由心中有些遗憾，感叹道

“我当时应该问问黄老爷，这上面的文字是什么语言！”

“这上面的语言是天竺语呀！”

突然一道声音从杜维耳边响起。

杜维转头一看，是旁边座位上的小女孩在说话。

小女孩紧接着补充道“我会天竺语，与汉语，因为我妈妈是天竺人，父亲是汉人。”

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