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直到深夜,渠道内无人。
他们才一同跳进渠道,取出各自怀中的极品灵石,在里面布置着阵法,手里还拿着河神赐下的法令术符。
这样的一幕,此刻生在吴朝上下之中,只要有开渠道的地方。
这阵法的作用,就是让水不过多渗透,也不让泥土塌陷。
因为理论上来说,方圆九千里内挖这么多渠道,那附近的江河里有多少水去填?
就算是能填,也早就渗进各渠道的泥土内了,不会流这么远,且大河道两侧的泥土也会被冲走不少。
皆因泥土翻动之后,花草树木不会第一时间生成。
但恰恰是有河神施法,还有不少修士暗中帮忙,那所有的坏事都不会生了。
尤其多了这么多主河道、主河渠,也相当于多了一些神位。
再等这些主流的大渠道内善封河神,有河神滋养一方河道,那么不需要术法,剩下的分支小渠道也与正常的水渠无意了。
就算是水不够,也有无边之海那里的道友搬运海水,运至东州边上。
靠近无边之海的河神,也会相继施法,渐渐把水给净化搬运过来。
这也是诸位修士看似不理会凡尘。
但只要人间有大善事,有益天地众生的事。
这般自助者,天地不助,他们修士助,因为他们修得就是天地之法。
虽然这般帮来,也有一些清气加身的因素,算是天地奖赏给他们修士,可他们更多还是助人为善的心思。
至于恶,不是我辈善者,逝后有阴司,逝前有衙门,那就不管了。
除非是这些恶人入道,那就得好生说道了。
而同样是有不少修士暗中相助。
当吴朝经过三年,修好了两成的河道以后,也未见附近河江内的水位有下减。
得知这些,他们是归功于这些河江附近有时会下起大雨,继而填充了河水。
一时他们是高呼神仙保佑,也让吴朝最近一年内的江河香火大盛。
也让不少河神用此香火点化了一些水将,将一些鱼儿开灵。
至于再多的香火,他们取之就无用了。
亦是和修士一样,只要到了筑基,就不是很在意这灵气与香火的多寡。
但若是香火断了,他们还是要受限。
也是由此。
亦在几月前,宁郃等人就行了‘大善接引’之法。
这大善之法,不仅对下界,亦是对五洲的香火道改之。
这使得如今在宁郃与诸位容法之主的见证下,只要善者被天地之法承认,且在善者成就神官位的那一刻。
哪怕是自身只有练气,甚至是香火断了,庙宇被人烧了,那也是无事的。
哪怕是曾经受惠于这位善者的众生,助这位善者善封的众生,之后否认这神官的功绩,又摔了善者的神像,这位善者亦是无事。
因为在宁郃与众容法之主的见证下,如今与以往的神官是天地所封,天地见证功绩,而不是反复无常的人所封。
且这位神官只要自问内心对得起所有人,更有功于民。
那只要初心不变,之后依旧行初心之事,那么就算是没人信仰,没有香火,那他亦是可以用神官之身,借用灵石修行筑基。
此法,也在五洲录上称之‘灵香火筑基之道’,其修炼体系和大部分人族修士一样,皆为灵气,只不过是香火神官之身。
而之前的‘香火筑基’仍在,依旧修的为香火。
直到等金丹之后,若是辞神官令的话,还如以往一样,按各自行属修行。
若是不辞,那亦可香火。
同样,金丹之前,也可以改道修‘灵香火’之道。
亦是如今。
神官对香火不是必须,但神官依旧要行自己之事,只是众生随意便可。
一切由天地为鉴。
改此法,也是宁郃不想让大善之人,最终却受制于人。
且随着这几个月的时间过去,此法也在五洲内传开。
如果那位为张护卫布置金木生财大法阵的风水先生见得了,就会知晓这才叫逆天改命,或是称为‘改天换法。’
而如今,随着时间过去。
在第三日下午。
受那生财大法阵灵惠的张护卫一行人,也来到了李县,又下车步行前往两里外的一条主水渠。
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