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第34章 墓碑现（第1页）

我见他们都不愿意回去，只能硬着头皮往下走。我们接着往下走了几百米，台阶终于走完了映入眼前的是一座五孔桥，也是用汉白玉修建的，桥宽有3米多，足够三个成年人并排站着。

站在桥上透过光线向远处看去，原先模糊不清楚的视野一下开阔了起来，我脚下的桥底下竟然是一条地下河。

这条地下河看上去好似在保护着什么东西，只能隐隐约约的看出好像是有一截城墙。我看向桥的另一边，原来这座桥和台阶是依山体修建的，怪不得扶手形状不一样，原来是放不下，所以能放多大的就修建的多大的。

桥和这边山体之间大概有个四五米的距离，水流聚集起来形成了一个小水潭，水潭里的水通过山体上的一个五六米的洞口把水引出去。

桥下边的水潭里的水清澈的都能看到潭底的石头，水潭里游着一群小黑鱼，有点像鲤鱼，但鳞片要比鲤鱼的大，灯光照到鳞片上竟然把光给发射到了旁边的山体上，着实让人吃惊。

严教授他们也发现了这一现象，严敏说:“好奇怪，这么深的地下河中怎么会有鱼，他们靠吃什么生存。”

严教授看着自已姑娘笑笑说:“扬州这地方，地下水丰富，古时候农民们为了灌溉农田，沿着运河周围挖了许多沟渠，这些沟渠互相连通，洪时泄洪，旱时卸载，这些鱼可能就是从运河中进来的。”

给自已姑娘解释完，严教授喊道:“走，都过去到对面看看，看到底是何方神圣葬在这。”说着一马当先的走过去了。

走过五孔桥就来到了一座全是黑白相间的土山很前，说是土山我感觉更有点像现在的混凝土堆砌起来的山。

这时包建说道:“这到底是谁的墓，这么大的手笔，直接在地下造出一座山。”

严教授解释说:“这不是人工造出的山，只是把地下陶出来的土压实堆到一起形成的。”

姜还是老的辣，严教授一下就说到了关键点，让人茅塞顿开。听完严教授的讲解，我才明白怪不得地面上没有封土，原来全留在了地底世界，可是他们这样做的目的又是为了什么？

“啊……前边有人。”突然一声刺耳的尖叫声传来，回音久久不能消散。

“怎么了，怎么了，哪里有人？”我急忙问道。

“那里，就在那边山脚下。”被吓得花容失色的严敏用手指着我看。

我顺着她的手指看过去，山脚下面对面站着两个人影，因为视线不太好，只能看见个大概得轮廓。

我把一帮人护到身后大声喊道:“你们是什么人？”

喊完半天也不见他们回应，我发现好像不对劲，于是对着严教授他们说:“你们站在这先别动，我过去看看什么情况。”

严教授说:“小秦，我陪你你一起过去。”

“教授，先不用，我就过去看看？情况不对我跑起来也快点。”

我把工兵铲捏到手里慢慢的往前又去，路程不长，也就一百来米，我走了三四分钟就到了，原来是两个石头人。我望向周围，这块不到70平方的地方，用青冈石铺的地，一直延续到山脚地下。

山脚下是两扇朱红大门，有4米多高，大门紧闭，似乎是不欢迎我们这些不速之客的到来。

门的前边放着两个石头的镇墓兽，石兽前边就是吓到严敏的两道身影，原来是两座石雕塑，一文一武相对的站着。历经这么多年，两道人像还是栩栩如生，就连脸上的皱纹都清晰可见。

我往前边又走了一步，一座墓碑突兀的出现在了我面前，原来是被镇墓兽卡了视线，我正准备过去看看墓碑上写什么。

“小秦，你过去这么久没有事吧。”严教授见我过去那么久也不见回话，于是大声的问我。

“教授，我没事，你们过来吧。”

严教授过来一看说道:“这是石像生，古代只有帝陵才能，这石像生怎么只有两对，不符合古代帝王下葬的礼制。”

我告诉严教授，大红门，神道，石像生，功德神碑，这些都是唐朝的时候才开始有的，唐以前的皇帝只有墓志铭，撑死会放镇墓兽，所以这座墓应该是唐以前，南北朝或者隋朝的帝王墓。

“小秦，你怎么懂这么多？”

“我没事的时候爱看史书，这些史书上都有记载的，多看基本史书，总能从一些记录中找到一些蛛丝马迹。”

“那你能看出是什么时候的古墓不？”

“教授，从这两个石像生的服装来看，这个墓应该是北周皇族的墓葬？”

“北周，你为什么会这么认为？”

“你看这两个石象生衣服的装饰，北周多为鲜卑族，他们的服饰偏向于蒙古袍，又带点！藏族的特色，所以很好分辨的。”

“小秦，你对鲜卑族了解的多不多？”

“还行，了解一点，但是不太多。”

“小秦，你真不错，等你本科毕业了，来我这读研究生，我直接给你免考。”

“教授，要是我读研的话一定找你。前边还有一个墓碑了，我们过去看一看。”

严教授第一次失态的惊呼到:“这是什么语言，我怎么从来没有见过。”

我望向墓碑，上边的字像繁体字，又带着点藏语的风格。可能是我学过甲骨文的缘故，我竟然认得上边的字，明明是第一次见这种字体，但我却认识上边的每一个字，甚至他们的读音我也能完整的读出来。

墓碑上边写着隋世祖明皇帝杨广墓，隋世祖是杨广的庙号，明皇帝则是杨广的谥号。这一看就是杨广亲近之人给其立的功德碑。因为李世明给杨广谥号是炀，杨广就是在怎么昏庸无道，也不可能用炀这个谥号，李世民为了衬托自已的伟大，也是费劲了心思。

在古代《谥法》说过，“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”现代话的意思就是说，远离人民，不尊重礼法，好大喜功，薄情寡义，无德，治国不得力的亡国皇帝才会用这个谥号。