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第21章 腰缠十万贯骑鹤上长安（第2页）
已经没啥鸟事，方重勇也懒得跟郑叔清瞎聊。
“调令还没有来呢，不知道能不能赶得上明年的上元节。”
郑叔清叹息说道，轻轻摆了摆手，示意随从们退下。
“阿段，你跟来鹊，带着大黑小黑回去。”
方重勇对身边的阿段交代了一声。
阿段点点头，对着江边叫喊了一声，两只鸬鹚飞快冲了过来，阿段便带着他们，背着鱼篓跟方来鹊朝府城方向去了。
等闲杂人等都离开后，郑叔清这才凑过来压低声音问道：“朝廷度支郎的活很不好办，但若是办好了，向前走几步便是宰相。若是本官为度支郎，要如何理财才好？”
郑叔清虚心求教问道。
方重勇哼哼两声，百无聊赖答道：“使君啊，某还是个孩子，这种国家大事还是算了吧。”
还理财呢！踏马劳资又不是卖基金的！
方重勇在心中深深鄙夷郑叔清的虚伪。
“不瞒你说，现在朝廷的财政，已经很是不妙了。若是我为度支郎，没有作出成绩来，将来出了事，必定会被当做替罪羊丢出来。只怕再无起复之日了。”
郑叔清忽然压低声音郑重说道。
方重勇疑惑的看着郑叔清，询问道：“怎么个理财法？”
郑叔清开始跟方重勇讲述唐朝中枢的理财，到底是怎么一回事。
理财这个概念，其实自西汉桑弘羊时期就有。但是，桑弘羊的办法有点简单粗暴，史书上留下的名声很差，而且随着时代的变迁，朝廷理财的概念变得宽泛与深入，早就不是三言两语就能说明白的。
朝廷每年的税收是一个定额，或多或少，不可能无限膨胀。这些钱怎么使用，怎么用好，其实是一门很大的学问。
并不能单纯用“剥削压迫”四个字概括过去，就不去追究其中的内涵与细节。
朝廷的税收，其实主要包括：粮食、布匹（包括绢帛）、土特产、铜钱等。它们如何来，构成如何，以及它们如何使用，怎么分配，怎么运输，都是大学问，需要朝廷中枢的理财官员统筹管理。
打个比方，岭南的税收，布匹粮食与铜钱，如果转运到长安，那么其中的运费，或许远远过税收本身，那这一部分应该如何收，又要如何用呢？
所以唐庭收税，远不是简单的将全国的税收都运送到长安，然后再根据需要分配这么简单。
解释了这个概念后，方重勇也不敢再敷衍应付，于是正色问道：“问题在哪呢？”
“其实大唐的钱，已经是不够用了。缺很多，多到你不敢想，我不敢说。”
郑叔清面色肃然，没有一丝开玩笑的成分。
开元年间财政收入就崩了？
方重勇一愣，没明白郑叔清到底想说什么，按说现在还不至于吧？
“漕运所耗资费，不少是靠方府衙放高利贷，用利钱运营得来的。其本钱来源，乃是官府所属田，也就是所谓公廨田，与积攒多年的公廨钱放贷得利而来，方上早已不堪重负了。”
郑叔清叹息说道，他给方重勇解释了一下公廨钱与公廨田的来龙去脉。
隋文帝杨坚为节约政府费用，想出了一个“京官及诸州并给公廨钱，迴生利，以给公用”的办法。规定给各级官府一定数额的办公经费作本钱，即所谓公廨钱，用以周转取息，所得息钱作为办公费。
可以理解为官府有存款，交给商人们运作，赚来的利息给官员工资。虽然隋朝没有存在多少年，但这个制度还是被唐朝的第一个皇帝李渊完完整整的拿来用了。
自武德年间就开始实施，最开始只在长安等大城，后面规模越来越大，作用也越来越大。
曾经，也为贞观之治作出了很大的贡献。
到开元年间，公廨钱的利息之用，已经成为补贴财政支出不可或缺的最大助力。
“公廨钱”制度本意在节省政府开支，减轻百姓负担，何以竟会事与感违困扰百姓呢？
这是因为公廨钱制实行后，官府缺公款无以治事，薄俸禄不能养廉。而一些贪鄙官吏乘机以权谋私，盘剥百姓，用强迫摊派的“抑配”方式举钱生息，年利息率加上劳费、有高达百分之百者。
甚至有“虚立保契，子孙相承为債户”的事情生。背后官商勾结，使得放贷的公平原则丧失殆尽，老百姓被迫接受常的剥削。
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