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第26章 乍闻修士 受教金焰（第2页）

没有任何花草树木的空间，终于有了一丝绿意，说来也奇怪，就在这九节金线草移植到九阳石空间后，成云帆感觉这空间灵气浓郁了一些，而且不再那么压抑。

趁着金焰这次醒着的时间够长，成云帆顺便把自己不少的疑问问了出来。

不知道怎么回事，金焰和殿老一样，只要一问到神宫和传承空间一些比较深的问题，他也说头疼欲裂，想不起来很多东西。

好在成云帆也并没有问太多这些东西。

但他至少问清楚了两个东西，心下已是满足的不得了。

其一就是那破布上的文字，据金焰介绍，那是上古专用的一种记录功法文字，只要成云帆功勋够了，就可兑换一块“同文符”，使用后，这些文字自然就会了，以后见到此类文字也不用怕了。

成云帆还真去搜索那“同文符”，原来是在功勋兑换的杂物里面，需要功勋二十点，而他现在有功勋五点，看来还要等上半月，却也不急。

此外，他也弄明白了传承礼包中的金色小袋和白云观祖师遗传褐色小袋是什么。原来这袋子就是仙家们常用的如意乾坤袋，俗名储物袋。

只要动用神识，将灵力注入储物袋，就可打开储物袋了，而且储物袋中拿出、放进东西和他进出空间一样，皆靠神识操作。

除此之外，他又明白，许多修士所用的东西都是靠神识操纵，有的还需辅助灵力，譬如记录功法的玉牌，那些法器，符箓、阵盘。

一样通，样样通。

成云帆搞明白这些，心里着实开心。

先用神识打开传承礼包中的储物袋，里面是一个约莫有十丈见方的空间，但空空如也。

又试着去打开祖师传下的褐色储物袋，上面似乎被下了禁制，怎么也打不开。“看来这就是金焰大哥所说的，被法力高强的人下了禁止，须待我法力高于下禁之人，或者使用破禁符，才能打开。”成云帆暗自思索，“就是不知道，当初下禁止的人是何等修为。”

又去查看兑换一张破禁符，最低等的也要三百点功勋，中级的要一千六百点，高级的更贵，竟要一万两千点。这可吓坏了成云帆，索性打消了打开这祖师传下的储物袋的念头。

然后成云帆又查看其祖师流传下的那个玉牌。

原来那玉牌真是一个身份象征，里面有一段关于这位白云观开派祖师的简单介绍。

原来开派祖师俗姓陈，道号白云子，是距今三千多年的岭南大6人。当时的岭南，只有一国名岭南帝国，祖师幼年在东海，偶遇一修士，被引进仙途，加入南海一个名为太乙宗的大宗派。

然而入宗才五年，太乙宗遭遇天灾人祸，整个门派所在的南天门岛沉入海底。慌乱之中，已是练气大圆满，准备冲击筑基的祖师逃出宗们，一路捡了不少落难弟子的储物袋。随后辗转东海、北海十余年，终于在筑基后回到大6，加入一个叫开泰宗的小宗派任长老。安稳日子过了不足百年，在他筑基后期时，这个门派又被灭门，祖师这次也是受了重伤，一路养伤南下。又做了一段时间散修，无意中救了一队商人，那些商人居然是岭南之人，祖师他乡见老乡，也起了思乡之情，想着求仙路如此艰难多舛，自己修为也难有长进，就跟着商队跨洋过海回到了岭南，在观日山结草为庐，创立了白云观。

靠着符箓和占卜之术，降妖除怪，闯出了不小名头，最终坐化于白云观。如此说来，白云观已有三千多年传承，时间之久远，令人咋舌。

白云子祖师遗留下的传承之物，扶桑剑据说是用神木扶桑打造而成，可斩妖除魔，威力无比，那储物袋中有他修行多年积攒所留物品，都是留待有缘人。

此外，玉牌中还留下一段功法，虽未标明功法名字、来历及作用，但祖师言明：这是一本极为高明的修行功法，只有有缘人才能修炼，也只有修炼此功法的人，才能打开那储物袋。

看到这里，成云帆就有些忍不住想修炼那功法。

但想想还是暂时算了，因为祖师爷言明这功法修炼必须从头开始，而且开脉必须要灵力充沛之地，否则有大难。

看来，什么东西都是有利也有弊。

接下来的时日，成云帆就在这石洞开始了一边修行，一边监视罗浮派后山动静，以待那些修士口称的出海时机。（未完待续）