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那为首的男子笑着对胤禩道:“我这兄弟为人最是直爽,还请这位阿哥不要与他一般见识。不知这位阿哥排行……”说到这里,他故意将语调拖得长长的,状似询问的看向胤禩。
胤禩心中突然闪过一个坏到极点的念头,还没在脑中细想便挑眉道:“四。”
为首的男子惊讶至极,他只听说‘皇八子’代天巡守在此,没想到还有一个么?不过方才胤禩那身戾气确实阴了一把在座众人。江南兄弟会的人谋划挟持胤禩已久,自然打听过胤禩的习性喜好,知道他最是随和温雅——方才胤禩那通发作,哪里有半点温和的意思在里面?
说起来,皇四子似乎倒是个众所周知的冷面贝勒……也不是说不过去。
心下虽疑,胡舵主口中倒是顺水推舟道:“原来是四贝勒,久仰久仰。在下只听说八贝勒在安徽赈灾,却不知四贝勒何时也来到此地?”
胤禩收起了平素温和的脸,一脸冷然,如同冰锥子一般的目光扫过为首之人,缓缓吐出几个字来:“怎么,皇上派本阿哥赈灾,是不是也要经过你们首肯才可?”
为首的男子尴尬了一瞬,旋即恢复成了之前胸有成竹的模样,道:“四贝勒说笑了,满汉虽不两立,但赈灾却是积德行善的一举,我胡奇峰自然代替江南百姓领了这份情。”说罢朝着京城的方向抱了一个拳。
胤禩冷笑:“只怕百姓们却不稀罕你带他们领的这份情。”这群人还真把自己当个人物了。
胡奇峰眼中闪过一丝恼怒,却硬生生的压下了,沉了语气,问道:“四贝勒似乎对胡某很不满,不知四贝勒可知我们汉人一句老话‘识时务者为俊杰’?”
这时在一边已经忍耐很久的老五终于爆发了,嚷道:“大哥,和狗鞑子说这么多做什么,直接砍了看狗皇帝还敢不敢派贪官来鱼肉乡里!”
胤禩心中一动,不过面上仍然冷得掉冰渣子:“我爱新觉罗氏马上得天下,流过血流过汗,当今皇上更是文治武功,诛杀鳌拜,灭葛尔丹。哼,我们满人杀的是奸臣,叛贼,不像你们汉人,杀的都是贫苦百姓。”见胡奇峰露出一丝疑惑来,胤禩转头看向老五,道:“你空有一身武艺,不去诛杀贪官,却对着手无寸铁的老人和女子下手,说到底,不过是怕杀了朝廷官员自己脱不了身,而那百姓却不敢找你寻仇——若这就是你们的‘义’,我们满人才不稀罕!”
胡奇峰听出胤禩话中必有缘故,狐疑的看向老五,正见老五涨红了一张脸,额头青筋突起,似乎……真的发生了什么事情也说不一定。
余光正看见郑老二给自己递过来一个颇为无奈的眼神,胡奇峰皱了皱眉,对小飞道:“小飞,你先带着这位四贝勒回房歇息,要以礼相待,若是四贝勒有什么要求,只管来通知我。”
胤禩冷哼:这是要监视自己的一言一行了。
小飞对这个胡舵主倒是很信服的,点点头,用剑柄戳戳胤禩,示意让他跟着自己走。胤禩倒是挑了挑眉,这小飞对自己似乎客气了不少。
于是第一场与反清兄弟会的会谈,便这么不欢而散了。胤禩离去之后,在场诸人交换了个眼神:这个四贝勒果然不是个容易对付了人呐。在如此劣势之下,竟然让他生生压了一头……
另外一边,胤禩换了个还算干净整洁的房子,小飞对他的态度也从极端歧视,到了直接无视的地步——对胤禩来所,绝对不是坏消息。
另外,他倒是肯定了两件事:
一、自己暂时没有性命危险,这个小飞应该是贴身监视,嗯,也可以说是保护自己的人;二、江南官场水深,只怕民怨已久;
【注释】找个江南兄弟会(名字是自撰的)并不是天地会,而是当地简单的兄弟结拜、有名目的结拜组织和秘密会党一类。详细的可以看作者有话说。
作者有话要说:根据偶的考据,比如《中国秘密社会·第四卷:清代会党》一书中的内容和网络上的探讨:秘密会党在历史上出现得较晚。以最著名的天地会为例,学界一种重要的观点认为,在乾隆二十六年(1761)才由洪二和尚创于福建云霄。在这之前,并没有天地会的名号,一般的兄弟结拜,虽然也歃血为盟,但对会党的概念大多比较模糊。同样,天地会“反清复明”的口号,大约是嘉道咸之际下层知识分子加入以后,有意识地强化种族对立的意识形态,才开始频繁应用。辛亥前后孙中山、冯自由等将其奉为“排满”的祖师,显然是出于团结会党的策略性考虑。
加拿大蒙特利尔大学历史系教授王大为的著作《兄弟结拜与秘密会党:一种传统的形成》,对十八世纪中国东南地区天地会初兴时的情况有着很好的研究。他着重探讨了著名的台湾林爽文天地会起义,并以此为中心,分析了起义的背景,起义的过程以及与非会党性起义的异同。除此之外,还分析了起义后由于清政府的围剿,天地会由台湾向内地、海外传播的情况,以及政府针对兄弟结拜和秘密会党的立场等等。全书内容驳杂,但所探讨的几个问题,在秘密社会史研究中都有典型意义,因此颇值得一读。
也就是说,《鹿鼎记》里的反清组织天地会其实是乾隆朝才出现壮大的,而且‘反清复明’的口号,更多是后世人们使用出来的。
线索
这个晚上,安徽城里青石巷的各大花楼楚馆,如同往日一般门客络绎不绝。
其间,洛阳花坊的大堂里,依旧是灯火通明,人声鼎沸,江南秀丽温婉的女子们过着迎来送往的生活,与往日里没什么不同。
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