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第38章(第1页)

黛玉因为母亲的名字叫贾敏,为避名讳,凡‘敏’字,皆念作‘密’字;

敏念密只是一个发音,因为黛玉写敏字时会减一二笔,并不会写成密。

所以她只是把敏念做i,其实同样为了影射“芈”字。

我国端午节有纪念屈原的传统,屈原继承比干之志,同样是可昭日月的忠臣。

李白有诗句赞屈原:

“屈平词赋悬日月,

楚王台榭空山丘”

司马迁在《史记》中写屈原“志洁行廉,不获世之滋垢,泥而不滓,虽与日月可争光。”

屈原曾在《天问》替比干问:

“比干何逆,而抑沈之?”

意为比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?

在《九章》中自比伍子胥和比干:

“忠不必用兮,贤不必以。

伍子逢殃兮,比干菹醢。

与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!”

屈原志洁,不愿意与浊世同流合污,曾写“举世混浊而我独清”。

《声律啓蒙》有对字口诀:

“清对浊,苦对鹹

一啓对三缄……”

《红楼梦》书中女儿和男子的清浊之分,便来自屈原。

黛玉的葬花词亦有屈原之志,自持清洁,寻求不与浊世同流合污:

“未若锦囊收豔骨,

一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去,

强于污淖陷渠沟。”

屈原有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

黛玉有“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?”

《史记》中说屈原“谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思。”

这也是黛玉时常自伤的缘故,她从来不是无故自伤,她是悲天悯人。

《史记》说屈原“其行廉,故死而不容”,这也是林妹妹不为世人理解的原因。

东汉班固不喜欢屈原,历数屈原之短“责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思……”

其中“怨恶椒兰”,椒兰指芳香之物,故以并称,与薛宝钗蘅芜院里种的那些香草同类。

同时这里椒兰也指子椒和子兰。子椒是楚怀王宠臣,子兰是楚怀王幼子、楚顷襄王之弟。

他们都对屈原的各项政治主张和建议多次抵制,并向楚怀王谗言屈原,致使屈原遭受排挤和陷害。

在屈原的《离骚》中,朝堂上就是一片香草的世界,他将愤世嫉邪意,寄在草木虫。《离骚》中写:

瑞香和辛夷啊,都死在林丛草间。

腥的臊的都被重用啊,

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