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脚踩地头顶着天。迈开大步走连环……”
艾申则在她的身后,也像她一样,拿着一个手铃,合着叟索季哈的拍节,摇着手铃,也深度沉醉的样子走着。
聚落里的大人、小孩都稀稀落落地围了过来,女人多些。
这时,有个半大小子“腾腾”地跑来,压着嗓子喊着,“大神大神!”
轲比能走过去,半大小子比比划划地跟他说着。
叟索季哈偷偷睁开眼睛,往那边瞄瞄。
轲比能听那半大小子说完,走过来,对叟索季哈深深鞠了一躬,说,“有个萨土要请神。”
叟索季哈只是唱着:
“双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。摆上香案请神仙。摆上香案请神仙……”
半大小子听叟索季哈这么唱,就在前边引导着叟索季哈绕过一个撮罗子,往西边走去。
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他们离一个撮罗子挺远,就听到从那个里传来了一个女人叫声。一凉:不是那个中箭的弘胡!
他们进了那个撮罗子里。撮罗子支柱上插着好几根燃着松明子,把个不大的撮罗子照得通明。叟索季哈眯着眼看去,只见有几个女人围着一个躺着的女人,那女人爹一声妈一声地叫着,看来她哪里很疼。
叟索季哈以为是难产等生育方面的疼痛,就细细地抽了几下鼻子,没有闻到生育血腥气味,她蹙了一下眉头,在撮罗子空地上敲着鼓,抖着腰铃唱到:“我说二神呀。”
艾申马上答道,“艾申(二神)在呢。”
叟索季哈唱道:
“我先请狐后请黄,请请长蟒灵貂王。
左手拿起文王鼓,右手拿起赶将鞭。
文王鼓,柳木栓,栓上姜尚配开元。
赶将鞭,横三竖四七根弦,三根朝北,四根朝南。
三根朝北安天下,四根朝南保江山。
请下诸神仙灵药,快让病者往下咽。”
萨满的大神和二神之间的信息沟通,全在于大神的唱词上,她的意思都是通过唱词传达给二神的。由于是唱出来的,别人听不明白,二神可是听得一清二楚。所以,二神艾申连忙趋向叟索季哈,把自己的手铃反过来,也唱着说:“我只好用这玩意接,也不是你大神有没有准头儿。”
二神手里拿着的手铃是铜质的,有一个拳头大小,铃口则更阔一些。艾申把铃口向叟索季哈倾斜过去,就听叟索季哈唱着说,“我说二神你休要疑,这点儿本事是有滴。”
说毕,叟索季哈一抖手,就听手铃“叮铃”一声响,艾申把手铃往自己的手掌里倒倒,倒出一颗粒丸,她就捧着这颗粒丸,倒着小步走到病者躺倒的卧位,把手里的粒丸送上,说,“我家大神向仙灵求下灵药,快快服下。”
病人身边的一个女人接过那粒粒丸送给病人,又有别人取过一碗水来,掫扶起病人,把那粒粒丸抿进她的嘴里,随后,把水碗摈到她的嘴唇,让她喝进一些水,把那粒粒丸咽了下去。
那病人始终在痛叫着,把叟索季哈给的那粒粒丸咽下去,也不是精神作用咋地,叫声一下子变小了。围着病人的人都很吃惊病人的这一变化,就是叟索季哈和艾申也相对看看。艾申心里想:那玩意有这么大的作用吗?
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