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第11章 藏宝秘洞终打开美好爱情贵永恒（第3页）

也许正因为洞口被繁茂的枝叶层层包裹，这些陶器才能在千年岁月的无情风化中，仍如此鲜美和艳丽。

洞穴右侧有四个木头大箱子，箱子均有些炭化。

轻轻打开一看，大箱子一箱甲骨和石鼓混杂，上面均有刻符、图案或文字；

另一箱则是木简，上面的古文字也基本上看不懂，除了“羌”字。

还有一箱则装满玉石和玉器。

有凿有多个穿孔应有特殊用途的石牌形器，有不少绿松石，还有玉贝、环镯、珠类装饰品、韘形玉佩，以及具有礼仪用器性质的玉圭、玉璧、玉璜和玉琮，

还有大一点的有刃玉器：玉璋、玉斧、玉刀、玉戈，并有一些零散的海贝、蚌刀。

最后一箱则是各式各样精美的青铜器，尊、爵、觚、觯等酒器，鬲，甗，簋，盘，卣，缸灯，雁鱼灯，博山炉，铜镜铜鱼，鎏金神兽形青铜虡，等等。

但找遍整个洞穴，都没找到琉璃神杖和羊皮羌书。

红衣突然想到，要不吹吹骨笛看看，或有神示。

但三把骨笛，分别吹奏和合奏，却未有神迹出现。

难道是因为还有一把骨笛没到位？

可是摩梭羊皮手札上只提到，四把骨笛为九皇山烟云洞的入门钥匙，并没有说到古蜀营盘山寻宝也需要四把骨笛。

刘贺却想到，是不是该把碧玺唤醒，红衣不是说毕方说碧玺有羌族先人的灵魂信息吗？

是否碧玺可以召唤琉璃神杖呢，它们可都是琉璃。

正疑惑间，尤川有点无聊地用他那只骨笛敲打那只陶制鼓。

本来他只是想看能不能敲得响，没想到不仅能敲得响，而且声音还很响亮，把大家都吓了一跳，并且奇迹还真的出现了。

且经过测试，也只有“羌”字骨笛，可以“敲开”机关。

四人对羌族先人佩服得五体投地，谁说先人不会为藏宝布置机关，这声波机关是否太惊艳！太惊艳！太惊艳！

就在四根神鸟石柱后面的洞穴正中石壁出现了神龛，上面放着两个彩色人偶陶器，高度约为600毫米，直径约为100毫米。

大家走上前去，却发现彩陶的瓶口是密封的，刘贺正思考要不要打破彩陶，妙子突然叫起来：“唤醒者的血！”

刘贺马上想起来，宗政明月在泸沽湖解释寻宝图时，曾提到“唤醒者的血，可以唤醒神杖”。

红衣问道：“是左边这个彩陶装有神杖呢，还是右边的？”

刘贺坚定地说：“以右为上，应该右边这个彩陶是装有神杖的。”

于是四人马上咬破中指，一起将血滴在右边彩陶的瓶口。

（读者朋友们，请你们猜猜，他们成功了，还是失败了？猜对了，有奖！请通过“段评”发表看法，谢谢！）

第4集向外是自然，向内是深情（镜头切回“现世”）

“我弟弟韩宁去海昏侯墓了。”（韩晓健）

老韩的微信叮咚声，在晚春的深夜里，惊醒了琵琶语梦中人刘贺，将他的魂魄，从二千多年前的古蜀营盘山招了回来。

“哇哦，藏品有展示那个通体红色的虫珀吗，千万年形成的。”

“我问问，，，他拍得少，除了博物馆还有刘贺墓，正在盖地上建筑，还没弄好呢，尽是宝贝，他没注意到虫珀。”（韩晓健）

“没事，老韩，没想到听《琵琶语》给听睡着了，我准备去刷下牙洗洗睡了，晚安。”

“晚安，刘老师。”

或许，沉静而含蓄的夜晚更加给我以力量，让我去承受人生苦难。

正是这样，我的回忆，才得以在一个个做梦的夜晚，延伸至数千年以前，渐渐进入生命的深层。

但我们不应该被苦难打倒。

人，应该在希望中栖居。

这次的梦境却是没了之前的悲惨结局，而尽是寻宝的喜悦和憧憬，以及四个小人儿的美好爱情。

想到这里，我竟然发现自已喜极而泣，这人间世能让我更愿意付出时间者，向外是自然，向内是深情。

我犁铧一般的笔尖注定是要落在这片土地上。

我内心安宁，每天活在思维的世界里，写作于我更像是一种修行，观照和自省我的戾气和不足。

但愿我随后的文字能长出喜悦的脚来，让四个小人儿的美好爱情走得更远，更远。

真挚而美好的爱情，如同夜空中璀璨夺目的星辰，熠熠生辉；又似那漫漫长路尽头的灯火，温暖而明亮。

它能跨越时间的长河，无惧岁月的洗礼，经久不衰，愈发坚贞。

这份深情厚意，会伴随着相爱之人走过人生的每一个阶段，经历风雨的考验，共同面对生活中的种种困境与挑战。

祝愿他们相互扶持，不离不弃，携手同行，让爱的火焰越燃越旺，照亮彼此前行的道路，一直走向远方，直至永恒。

亲爱的读者朋友们，你们也可以根据自已的人生阅历来书写主角团（男女主角刘贺与梅红衣、男女配角戴儒佶和白妙子）的爱情结局。

请在本章章评处留言，或者在《五月与安然》的书圈发布您心中的故事，作者将会在后面的剧情（第五、六、七卷）遴选加入，或者在续集第二部《蓝鸮之恋》中具名您的故事。