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“三十年河东三十年河西,莫欺少年穷啊!!!”
本来吴求道是想好了,只要吕岩报出自己资质不好,他就念出这段经典台词。
可惜了,没把这种关键剧情放到最开头啊,否则那得吸引多少读者啊?
但是,吴求道也没想到护道法门的入门检测方式跟前世那些hr一样,要看你的性格和道德倾向。
“嘶~”两个人对着吴求道的“独夫”阵营面面相觑。
你要说这个思想阵营吧,当然还是挺重要的。毕竟各门各派也都是有自己的哲学思想指导的嘛,想要检测你适合什么护道法门,当然要看你比较倾向于哪家的思想流派了。
吴求道看着为难的吕岩,还是问道:“大剑仙,这个阵营是什么意思啊?”
“《道德》五千言讲得很清楚了,叫‘三生万物’。意思是说天地万物皆为虚妄幻象,视而不能见,听而不可闻,盖因天地有常,皆炁之聚散离合也。”
元有阴阳,可阴阳之外也是元;炁分清浊,但清浊之间仍有炁。阴、阳,而有非阴非阳;是、非,而存既是且非。所以,这天下万物皆可分为三态。
“事不过三也,三者并立,则生万物,故万事皆三,三六九等。”吕岩说道,“人同此情,事同此理,故世上之人,亦能分为三等九格。”
儒者,人之需也,诸子百家,有教无类,然三人同行,学有先后。君子,仁人志士也;士庶,士民百姓也;独夫,孤家寡人也。
仙者,山之灵也,托身天地,与世同君,然三士闻道,行有出入。羽客,6地神仙也;山人,遗世隐鳞也;妖邪,左道旁门也。
佛者,天之辅也,割肉饲鹰,明心见性,然三兽渡河,证有浅深。大德,浮屠觉者也;居士,僧尼信众也;魔罗,外道佛敌也。
阵营九宫,即君子、士庶、独夫、羽客、山人、妖邪、大德、居士、魔罗三三九宫也。
“明白了。”吴求道感觉吕岩解释得也都很清楚了。
其实你说把吴求道这种性格放在古代的道德语境里,他的想法肯定不是很大众啦,更别说他还是一个有了不死金手指之后,横冲直撞的“个性强化版”穿越者。
穿越者的思想注定是孤独的。平时你说吴求道是“独夫”他还不在乎,甚至还可能说自己是理想主义的逆行者,“虽千万人吾往矣”呢!
但今天为了检测他所适合的护道法门,最后拿出一个“独夫”的阵营资质就很难看了,你听听,另外两个妖邪、魔罗都是些什么人啊?这也不能怪人吕岩憋到现在一句话都讲不出来。
吕岩叹了口气:“小兄弟,我也不知道说什么才好,你这人虽愿意为他人自我奉献,但骨子里想法可能确实有些骇异,三教的护道法都不太适合你。”
这也正常,纯阳子吕岩到现在为止都是一个伟光正的大派弟子形象,说实话吕岩现在没一剑劈了自己,吴求道都觉得是他这个人道德底线高。
吴求道又不甘心错过获取新的护道冥想法的机会,他原地转了几步,想了想问道:“大剑仙,你拿我跟现在当世的主流思想比起来,我可能的确算是个‘独夫’异端。”
“三纲五常我看不上,‘一日为师,终生为父’这句话我也觉得是学阀垄断、是人身捆绑,哪怕皇帝来了,我都不愿意跪下叫一声‘陛下’,说我一句‘大逆不道’肯定是没有问题的。”
“但如果从我的角度来看,哪来这么多压迫人的封建臭规矩啊?我反倒还想说一句人人生而平等,每个人天生就应该具有同等的生命权、展权和追求幸福的权利!”
“咳咳咳咳!”吕岩被吴求道离经叛道的话引了咳嗽,忙喝口药酒平缓情绪。
“旁门左道便为‘妖邪’,毁谤佛法就叫‘魔罗’。正道只有儒释道三家吗?”吴求道忿忿不平地说,“历史上那么多名臣,反对儒释道三家的也不少吧?”
吕岩点点头:“的确不少。东汉时就有王充写《论衡》讨伐儒家学说,本朝也有韩愈反对宪宗迎佛骨,同时代的柳宗元更是多番写文反对世人服气吞丹。”
吴求道问:“那他们是独夫吗?是妖邪吗?是魔罗吗?”
“这……”吕岩一时答不上来。
吴求道说:“不管他们是不是,你就当我是‘独夫’好了!我就不认为一个人独立思考,跟主流思想不一样就是什么原罪了!三教正徒里也有害虫,难道你忘了钩提子吗?”
吕岩释然地笑了:“此话不错,只要不害命乱法,‘独夫’、‘妖邪’、‘魔罗’也并非独指坏人,是贫道着相了。”
听到这吴求道就满意了,要的就是这句话,忙问道:“那现在可以给我护道法了吗?”
吕岩苦笑着摇摇头:“我刚才并未诓骗于你,你既是‘独夫’阵营,那么无论是道门咒禁术,佛教观想法,还是儒家养气诀,都与你相性不合。”
吴求道从鼻子里喷出一口气,讲了大半天的废话,全是无用功啊!
“不过!”吕岩又说道,“在师父点化我修仙之前,我本也曾寒窗苦读,进士及第,但官场黑暗,仕途难酬,我便转向了仙道,苦读道藏,钻研佛法。”
吕岩喝了口酒说道:“恰好我书生时期亦是离经叛道,厌恶腐儒做派,便自创了一份《种心养身法》,这法门对阵营要求不严,倒是可以教你,希望你不要嫌弃。”
吴求道闻言大喜,直接跪下,嘴里还大喊了一声:“师父在上,请受徒儿一拜!”
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