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第33章 大逆不道（第1页）

何肆对着地上的蒲团跪下，诚心叩拜三次，忽然站起身来，向着慈英和尚郑重行礼，慈英和尚连忙侧身避开。

僧在佛前，不敢受礼。

何肆诚恳问道：“慈英师傅，我能到尊者背后去看看吗？”

慈英和尚看何肆突然郑重其事地请愿，也是有些无措，说道：“可以是可以，只是小李施主这是为何？”

何肆沉默片刻，如实道：“我十岁那年曾来过贵寺，在药师佛尊者背后见到过一幅壁画，如今故地重游，想再见见。”

慈英和尚听闻此话，面色有疑。

“我来这里十一年了，平日也曾负责洒扫此处，未曾见过尊者背后有甚壁画。”停顿一下，慈英和尚又说道，“也未曾接待过小李施主。”

何肆眉头微蹙，似乎想到了什么，又问道：“慈英师傅，敢问尊者是何时镀的金身？”

慈英疑惑更甚，说道：“药师尊者自我来此修行侍奉之时便是金身，小李施主何出此言？”

何肆面对慈英和尚的疑问难以解释，一时无言，心中却是思绪万千。

他告罪一声，绕过药师佛金身，往其背后的洞顶看去，顶上哪有什么壁画？壁画下面又哪来的功法石刻？不过是圮泐的石壁而已。

何肆沉默了，陷入自我怀疑之中。

“难道说那些梦境真的只是虚幻吗？不，我怎么可能会梦到这我未曾来过但又真实存在的地方？难道说是我梦到的不是当时，而是过去？”

慈英和尚也不出声，就静静候在一旁，过了半晌，何肆开口问道：“慈英师傅，这石洞是不是坍塌过？以前尊者身后没有这般逼仄吧？”

慈英和尚点点头，说道：“小李施主所言不错，我曾听山下一位善友说过，他小时候能从半山的伽蓝洞直接通达后山石窟，那隧道极小，后来稍长大些就通不过了，但那至少是四五十年前的事了，这石窟之中才通人石道早就圮废了，自打我来时，这石窟便是这般模样，小李施主是怎么知道的？”

何肆有些头疼，他原本应该随便找个如厕之类的借口抽身，让何花牵扯住慈英师傅，自己一人方便行动。

所幸慈英和尚平时就习惯了待人接物，知道分寸，也不追问。

反倒有意活络气氛，指着洞口处的一个大水缸就要给二人展示方才吃饭时何肆有些好奇的伽蓝洞石乳水。

水缸有两人合抱那么大，一天挑水两次刚好能维持寺庙僧人的用水供需，水缸边沿架着一个脑袋大的葫芦瓢。

慈英也不多介绍什么，就是简单地取了一瓢石乳水，带着两人穿过蝙蝠寺，又走到寺前的大坪中去。

午后日头正好，马上就是暮春三月了，太阳晒在身上暖洋洋的，驱散了大半春寒。

慈英和尚才领着两人在一张露天的四仙桌旁坐下，把水瓢里的石乳水倒在一个空茶盏中，就去煮茶了。

何肆连说不用，却没拦住他。

等候间，何肆微微仰头，面色苍白却是有些享受地闭上眼睛，这是他出狱后第一次好好晒太阳，格外的舒服。

何花看着他恢复悠闲的模样，忍不住开口问道：“你倒是享受，到现在我都还不知道咱今天是来做什么的？”

“我只想先确定这一切是不是只是个梦……”何肆叹了口气，说道：“姐，你等等陪慈英师傅聊会儿天，我一个人去逛逛。”

“你要去做什么？”

“去山腰处伽蓝洞看看，能不能绕到后山石窟中去。”

何花不是傻子，何肆都这样说了，她自然明白他的想法：“可是慈英师傅不是说那条隧道已经圮废了吗？”

何肆压低声音道：“所以我也就尝试一下，不行的话，咱就等到未时，这些师傅去禅堂坐禅诵经的时候，我们借口下山，再去大雄宝殿上香一回，你帮我吸引住那个小师傅的视线，我好进出。”

往返后山洞窟的唯一途径必须穿过大雄宝殿，殿内有一小沙弥负责指导善信行香，所以何肆得想办法引开那小师傅的视线，这件事情只能拜托何花了。

何花问道：“现在离未时还有好久呢，我该聊些什么？”

何肆说道：“随便吧，要是觉着没话聊就求些什么，求慧解、求姻缘什么的，你跟娘去了这么多次庙会，肯定比我懂得多。”

听到何肆说让自己求姻缘，何花脸色先是一红，随即有些嗔怪地翻了个大白眼。

何肆也意识到自己失言了，有些讨好似的朝何花笑笑。

何花不和他计较，有些担忧地问道：“你该不会是要去对那尊者的佛像做什么吧？”

何肆眼中坚定之色一闪而过，低声道说道：“我梦里的时候药师佛像是没有镀金的，我在上面刻了字，我要去刮开金漆看看，到底有没有字。”

何花闻言目瞪口呆，如果说何肆在梦里亵渎了佛像她还可以理解，毕竟那只是个梦，加之那时候的何肆还只是个十岁的孩子，行事百无禁忌也情有可原。

但现在……两人这是真真实实坐在蝙蝠寺的道场之中，何肆居然要她协助他去损毁佛像？

凡人对于高高在上的神佛向来都是既敬且畏，就连历朝历代的君王也不乏佞佛者，何肆这样的想法在何花眼里无疑是道反天罡、大逆不道的。

何肆可来不及顾念何花心中的轩然大波，估摸着时间慈英和尚差不多也该回来了，他站起身来，撇下何花一人独自下山去了。

他可顾不了这么多了，先他要确定十岁时在蝙蝠寺经历的一切是不是一场纯粹的梦。

然后他才能有些底气去回应那位高高在上的“上位”的期待。

虽然现在那后山石窟内的山壁已经损毁了，功法却记在他脑子里，他完全可以想给多少就给多少，但他同样不敢大意，万一在自己之前还有前人得到可这《落魄法》呢？

万一这功法对那上位而已真就不是什么闻所未闻的稀罕物呢？

所以他不敢赌，如果说这一切只存在于他的梦境，那么他就掌握了主动。

就看那上位愿不愿意相信自己的“梦呓”了，甚至只要他给出一鳞半爪、片纸只字，那上位都未必会追究其来源。

但如果是不知出于何种原因，他真的在很多年前“来过”这蝙蝠寺，那么他也只得是老老实实地将那《落魄法》和盘托出，献于王孙。

因为曾经在这蝙蝠寺修持的前人不可能不知道这些事情的存在，他曾在佛像刻字，这是极为大逆不道的行为，老话相传也好，文字记录也罢，总归会留下痕迹。

石刻的内容也必然不会就烂在他肚子里，这也是他为什么要用“李昌”这个化名的原因。