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唐荼荼开口讲来意,她刚把书从绣袋里掏出来,还没说完两句话,掌柜的拿起一册翻了一遍,问:“书商还是家藏?”
唐荼荼听不明白,全由牧先生代她答了:“这是家里先辈留下的文集,想印上几册,家藏。”
掌柜的道:“别人家书都是八列十八到二十字,你这书字小得过分,一页如此密集,师傅费眼,要么加页,要么删减文藻,里头白字赘述太多了。”
唐荼荼忙道:“一字不能删。”
这时代的书,大多讲究鸿笔丽藻、意境绵长,多数都写得云里雾里的。少数文藻平实简洁的书,这一“简”,后人释义又是千差万别。
孔子一家之言,都能被后世的孔学家翻译成一百八十个样,就是因为原话太精简了,一个词字义又有许多变化——于是“啰嗦”和“赘述”,有时也意味着表意准确。
这位外科大牛的啰嗦都不是废话,全是重点和精华,大段的说明性文字更不能删。
掌柜的麻利:“那就加钱罢,三位且等等,我去问问师傅。”
与一位师傅商量定价去了。
唐荼荼今天只带出来三本书,先做个版看看印出来什么样。掌柜的三册都拿去了,可他和那位老师傅捧着书,半天不吭声,神情渐渐难看起来。
那掌柜很快黑着一张脸走回来,拿书指着唐荼荼,怒斥:“这是什么书?!”
唐荼荼愣怔:“怎么了?”
掌柜的将几本医案翻得唰唰响,屈指在书上狠敲。
“方才我一细看,你这哪里是要家藏的书?!你分明是要往坊间传扬的邪书!——像这页上头,画的是拿刀剖开人的肚腹,这张,又是拉出人的肠子!画儿上头杀人不见血,被杀的人还活蹦乱跳!——这是什么邪书!”
第96章
掌柜的咆哮声震耳欲聋,书上图文并茂,唐荼荼和江凛二人都知道他说的是什么意思。
医案上都记录了前情,这篇讲的是乡间百姓械斗,一个村民被锐器破腹、肠子流了出来的故事,自然是得清洗了肠子之后,再塞回腹中复位、缝合。
那位大牛先生一定是为了方便后人理解,他将人体结构、开刀位置、清洗和缝合的方法都画得极其详实,活生生一个“邪术”步骤图。
“这是医术……”
唐荼荼一时结舌,被掌柜骂了个狗血淋头:“这是狗屁医术!我半辈子也没见过这样的医术!虎儿赶紧去报官,就说抓着了白莲教的余孽!”
白莲教是自唐末以来、在民间延续了几百年的一个佛教小分支,后来似是教义被奸人歪曲了,变得颇有几分邪性,常常妄想改朝换代。
官府每隔几十年镇压一回,总会有一些余孽四处逃窜,野火烧不尽春风吹又生的。
民间百姓没几个见过白莲教长什么样儿,官府为了让百姓警惕,把白莲教说成了茹毛饮血、会剖人腹、砍人脑袋的妖怪,正好和这医书上画的“破肚掏肠”对上了!
掌柜的又气又怒,抓起桌上的几本书往几人身上甩。
这些都是二十年前印出来的旧书,唐荼荼翻页都不敢用力,哪里经得起这么揉搓?
“你做什么!”唐荼荼急了,忙扑上前把几本书抢回来抱在怀中。
牧先生哎唷哎唷叫着“有辱斯文”,被旁边的学徒推了个跟头。
“滚!赶紧滚!”那掌柜横眉竖眼,推着几人往出撵,“给再多钱,我家也不印邪典!”
他一巴掌要推到唐荼荼身上时,江凛攥住了他的手腕,沉沉落下一句:“您过分了。”
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