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第三十章 稷神面前耍大刀（第1页）

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“稷，历史上最先被驯化的作物，被确定为五谷之长，百谷之主，因为谷物种类太多，而不能够每一种都祭拜，于是就设立了稷神来作为代表，又称为五谷神。”

石玉叶问道：“说起来，杜公子，你应该知道你现在代班的土地公这个神位，和稷神有着相当深厚的关系吧？”

“知道一些。”

杜康在高铁上查的资料自然不是白查的，开口说道，“土地信仰是原始宗教中对于自然崇拜的重要部分，因为土地广大无边，地力无穷，负载万物，生养万物，重要性自然不言而喻。

与稷神的来由‘谷众不可遍祭，故立稷神以祭之’类似，‘土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之’，就诞生了社神，土地与谷物一起，养育了文明，于是才有了社稷。”

“杜公子真是知识渊博，”石玉叶相当配合地赞叹，微笑道，“那你一定也知道，稷神和社神，现在并不对付吧？”

杜康脚步一顿，停在原地。

看向石玉叶的目光中，带着满满的不敢置信。

杜康：“？？？！！！”

“看来是不知道了？”石玉叶虽然是用的问句，但语气表情却像是一开始就笃定了这点似的。

“不知道，完全不知道，社神稷神之间的关系不好……还请石姑娘为我解惑，这是怎么生的？应该不是一开始就这样吧？”

杜康坦然承认并询问，作为一个现代普通人类，不知道这些古代神仙之间的恩怨纠葛关系好坏，根本不是什么值得羞耻的事情，反而理所应当。

要是知道得清清楚楚，那才奇怪吧！

“趁着还没到，我就和你说上一说。”石玉叶道。

“你也知道社神和稷神都是远古神仙，曾经的地位无比崇高，但是一直展到现在，虽然仍然为众人所知晓，但在地位上，与当年相差太多了，甚至可以说是天差地别。

社神和稷神仍然有国家供奉，但问题在于，他们还被分到每一小块地域都有对应的祭祀，本身力量自然就会被分润，稷神还好，本一原初，而社神则是直接化为了土地神，隔着一乡一里就是不同的土地神，到这一步也就罢了，但土地神还兼并了稷神的部分职权……”

石玉叶说到这便没有继续说，她相信以杜康的头脑，此时肯定已然明白。

“原来如此。”杜康恍然大悟，同时还有种吃到了远古神仙之间恩怨纠葛八卦的满足，琢磨了下说道，“感觉好像有一种怒其不争，哀其不幸，然后还要拖自己下水的愤怒。”

“这个分析总结很到位，我估计也差不多。”石玉叶点头，“所以啊，杜公子，等会儿我可能没有办法参与到你和稷神的谈判之中了，毕竟，如果我参与进去的话，不仅无法提供任何帮助，还极有可能起到反效果。”