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世界最大奇书
相传在很久很久以前,在古代印度和中国的海岛中,有一个萨桑国,国王叫山鲁亚尔。他为人公正,博得人民的拥护爱戴,国家不断地繁荣、富强,君民都过着快乐的生活。
但是有一天,山鲁亚尔偶然现王后和奴仆们嬉戏取乐,他勃然大怒,怀疑王后对他不忠诚,就把王后杀了,并誓要对所有的女子进行报复。他决定每天娶一位女子,第二天就杀掉再娶。
听到这个消息,萨桑国百姓纷纷携带妻女逃离家园,一时间城中十室九空,全国笼罩在恐怖之中。国王却依然迫令宰相去寻找女子,供他虐杀。
有一天,宰相找遍了全城的每一个角落,也没有现一个女人,回到家后,怕国王怪罪下来,不禁长叹一声。他的女儿莎赫查德知道事情的经过后,她说服父亲,把她送进王宫。
国王要求行房时,莎赫查德泪流满面,泣不成声,要求国王允许她和妹妹见一面。国王立即派人把妹妹接来。妹妹恳求姐姐;&1dquo;看在安拉的面上,给我讲个奇妙的故事吧!好让我们快快乐乐的度过这一夜。”
莎赫查德说:&1dquo;如果高贵有涵养的国王陛下许可,我很愿意讲个故事。”国王想,反正明天早晨再杀她,讲个故事也无妨。莎赫查德就开始讲述生动有的故事,天亮了,故事正讲到精彩之处,山鲁亚尔想知道后来的故事情节,于是决定故事讲完后再杀掉莎赫查德。
但是到了第二天天亮时,故事又在精彩之处停住了,山鲁亚尔无奈又决定不杀莎赫查德。就这样日复一日,年复一年,莎赫查德讲了一个又一个故事,大故事里套着小故事,经过一千零一夜之后,这些精彩的故事终于打动了山鲁亚尔,他后悔自己的所作所为,表示不再伤害无辜的少女,并与莎赫查德结为夫妻,白头偕老。
后来,人们把莎赫查德在这一千零一夜里所讲的故事汇编成册,书名就叫做《一千零一夜》,中文翻译为《天方夜谭》。&1dquo;天方”,是我国明代以后对阿拉伯国家的称呼,又因阿拉伯人喜欢听故事,凉爽的夜晚常聚在一起,或讲故事,或朗诵诗歌,&1dquo;夜谭”,即为&1dquo;夜谈”,夜间谈话的意思。
实际上,《一千零一夜》很多故事来源于古代波斯、埃及和伊拉克的民间传说,但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作,使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活。这些故事多是赞美和歌颂人民的善良和智慧,抨击和揭露坏人的邪恶和罪行。
《一千零一夜》故事形式多样,有动物故事、神魔故事、爱情故事、惊险故事以及寓言、童话等,这些故事充分表现了阿拉伯人民的美德、智慧、斗争精神和对美好生活的追求,真实、客观地反映了中世纪时阿拉伯人民的理想和情感。
例如最为著名的《阿里巴巴与四十大盗》的故事,显示了劳动人民的诚实、勤劳、勇敢与机智。
阿里巴巴是一个勤劳、正直的农民,他靠砍柴为生,一天,阿里巴巴在山上砍柴时,得知了强盗的藏宝洞,于是他得到一些意外之财,从此富了起来。
阿里巴巴贪心的哥哥探知秘密后,也到山洞去运财宝,但却被强盗们杀死了。这伙强盗又来追杀阿里巴巴。强盗头子假装作卖油商人,让强盗们藏在油瓮中,到阿里巴巴家求宿,企图杀害其全家,但被聪明机智的女仆马尔基娜识破,她将计就计,用热油将强盗们全部烫死,从此过上幸福的生活。马尔基娜是古代阿拉伯人民高度智慧的化身,也是阿拉伯民族不可战胜的巨大力量的生动写照。
另一个《神灯》的故事也被世界人民所传诵。主人公阿拉丁是一个穷裁缝的儿子,后来他在魔法师的指引下进入地下宝库,得到了一盏神灯。他借助魔戒指与神灯的法力,使自己由贫而富,并且又与国王的女儿结婚,过上幸福生活。
但是由于偶然,神灯被窃,他失去了一切,经过艰苦奋争,一切又失而复得。这表明了阿拉伯人民对美好生活的向往与追求,而这种追求也是几千年来世界各国人民共同的向往。
《一千零一夜》经过千百年的传诵,除旧增,是古代人民心灵与智慧的结晶。她很久以前就为世界各国传诵,获得高度评价。《一千零一夜》是亚洲文明中璀璨的明珠,享有&1dquo;世界最大奇书”的美称。
日本大化革
日本与中国毗邻,由本州、九州、四国等大岛和很多小岛组成。在古代,这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决,外部势力很难加以干涉,大海在那时还是人们与外界交往的最大障碍,所以自身的改革极其必要。
公元3世纪以后,本州岛出现了一个较强大的国家大和,它的最高统治者自称天皇。经过不断扩张,大和逐渐占领了很多地区。到公元5世纪时,大和已经统一了日本的大部分地区,定都平城京(今日本奈良)。
日本统治者实行部民制,国王(天皇)和氏族贵族占有大量土地,强迫被征服和破产的氏族成员当了近似奴隶的部民。部民没有人身自由,无偿为贵族耕作和负担其他劳役。
随着生产力的展,部民制已不适应生产力的展,公元6世纪中叶,阶级矛盾激化,出现了&1dquo;五谷不登,百姓大饥”的景象。统治集团内部也展开了激烈的斗争。天皇和苏我氏主张革政治,利用佛教统一思想,建立中央集权国家,而物部氏为的保守派坚决反对。
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