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邓娉婷就算纵情声se时,心里总有一丝惴惴不安,觉得自己是一个反叛者。
她的前半生,致力于做一个人人称羡的“好nv孩”,在这条“康庄大道”上急转弯后,又在所谓“坏nv孩”的道路上一路狂奔,却忘了,她在是一个“nv孩”之前,先是一个“人”。
最初邓娉婷努力塑造自己去符合“父权”的理想,在这条路上幡然醒悟之后,她又拼命去迎合男x凝视。
邓娉婷以为,这样自己,就能获得“ai”。
她始终把自己当作了一个客t。
现在晏孜告诉她,“x别”本就没有所谓的原始文本存在,x别是后天建构的产物,在一次又一次的“规范”中,逐渐形成了“男”与“nv”。而在这个规范之中,只要行差踏错一步,你就会陷入无边的审判——因为你不符合“大多数”。
大多数,就一定代表正确吗?
我们的人生,一定要符合“正确”吗?
对于程蝶衣而言,他并不是由于“入戏太深”,才认同自己为nv子,才ai上段小楼的。他扮演虞姬、扮演杨贵妃、扮演杜丽娘,在层层油彩下,巩固了自己的身份认同,同时也遮蔽了自己ai而不得的极度痛苦。
邓娉婷来到林佑的画室,莫名地觉得今天的林佑,看起来十分陌生。
她也收起了狎昵的神se,公事公办地在林佑对面坐下。
“你看过《哈姆雷特》吗?”
好家伙,一开口就是这种直击灵魂的莎翁经典,邓娉婷赶紧摇头:“没有,让你失望了。”
“我也没看过,但是其中的nvx角se奥菲利亚,你知道吗?”
“《水中的奥菲利亚》?”问题终于来到了邓娉婷的舒适区,她找到了“这题我会”的快乐。
“你看过这幅画?”林佑惊讶道。
“复制品,复制品而已”邓娉婷无法解释自己是在2021年的上海浦东美术馆看到的这幅英国泰特美术馆的镇馆之宝,只好随口搪塞过去。
“我今天需要你an0躺在浴缸里,摆的姿势和画中的姿势差不多,但是我会在你的x口摆上一些花和蜡烛,你能接受吗?”
“要一直泡在水里吗?”
“肢t、表情和道具的型态到位了,你可以休息一会。”
第n次从浴缸里shill地坐起,邓娉婷意识到,这个“到位”能把她折磨得痛不yu生。
林佑当然并不是全无准备,他早早选好了花,并且十分有前瞻x地选取了几个不同花材的版本,蜡烛也都事先搭载在花丛上。只不过这些小道具和她这个大型道具搭配起来,都有一种说不清道不明的怪异感。
“也许这种怪异感称得上是一种冲突的美感呢?”邓娉婷完全没有身为一个纯纯工具人的自觉,忍不住提出了自己的意见。
毕竟林佑y郁的脸se,实在让人害怕。
林佑y沉地看了她一眼,邓娉婷马上闭上了嘴,裹紧了自己的大浴巾。
在绘画这方面,林佑称得上是一个暴君,他有自己一定要实现的东西,因此听不进不同意见,更很少采纳别人的建议。
一个小时过去了,进度条仍然为零。
暴怒的林佑和y沉的林佑之间,一直噤若寒蝉、沉默着扮演道具的邓娉婷决定还是选择前一个。
于是她开始探究林佑最初的设想:“你这个作品想表达的主题是什么?”
“抵,抵抗的抵。”
“你借用奥菲利亚的意象,是想抵抗命运的无常?”
林佑深深看了她一眼:“不如说是抵抗社会的驯化。”
邓娉婷眯起眼,虽然不知道林佑脑海中具t的意象,但是这次的《抵》,应该和上一幅《缚》一脉相承,甚至从某种程度上而言,是一种延续。
那么水的意象,可能是“随波逐流”。
邓娉婷对自己的推导沾沾自喜,信心满满地开口道:“你听说过云南有一种水生花叫做‘水x杨花’吗?”
林佑打开百度,从图片上第一次认识了这种学名为“波叶海菜花”的水生植物——花瓣白到近乎透明,一簇明hse的花蕊被簇拥在三片花瓣之中,映衬着碧水蓝天,有着格外动人的清yan明丽。
鼠标飞快地点上了右上角的“x”。
“太有生命力了,不对。”林佑摇摇头。
“花是植物的生殖器官,开花就是生命力的最高证明,照你这么说,鲜花都不能展现你要的意象了。”
邓娉婷不si心,继续找别的出路:“草行不行?《诗经》里说的那个,参差荇菜,左右采之?”
“那我不如写首诗得了。”林佑没好气。
接连被打抢并没有让邓娉婷心生气馁——我要是一下子就能想出一个很好的点子,那这幅作品的署名权该交给我了。
“或许,问题出现在浴缸上?”
这句话终于让林佑的脸se更黑,他围着浴缸转了两圈,才勉强点点头道:“是我想窄了,可能从一开始,用水的意象就是不合适。”
“上善若水,水善利万物而不争,你用浴缸作为承载水的容器,也有‘装在套子里的人’的意思,和‘规训’也对得上。”为了安抚林佑,邓娉婷连《道德经》也搬出来了。
“我得再想想。”林佑烦躁地在画室内走来走去,试图从周围找出一个趁手的道具,作为画面的背景。
画室内的陈设乏善可陈,可供参考的背景物并不多,林佑的视线逡巡了一圈又一圈,最终还是落在了邓娉婷的浴巾上。
林佑指挥着邓娉婷斜倚在浴巾上,头颈弯折成一个颓丧的角度,往她x前堆放了足以淹没她的荼蘼花和不知名的锯齿状叶片,又往她半举起的手中,塞了一根正在燃烧的火柴。
怎么看,都有一种穷途末路的味道。
邓娉婷张张嘴,想到自己不过是个模特,敬业地保持了沉默。
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