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孫夫子這話，對現在的制度來說，已經略微有些不敬了。

蕭景曜躬身應是。在這個時候就領悟了換位思考的孫夫子，就算功名不如舉人和進士，但品行一定不輸他們。

能得這樣一位老師的教導，也是蕭景曜的福氣。

至少，蕭景曜覺得孫夫子比自己坦蕩，更符合儒家對「君子」的要求。

蕭景曜上輩子從底層爬上來，白手起家，登上富之位。如果說蕭景曜的德行是聖賢口中的「君子」，這是什麼地獄笑話？蕭景曜自己都要被噁心得出一身雞皮疙瘩。

被蕭景曜按下去的競爭對手們就算是死了，也要從地獄裡爬上來，用他們腐朽的聲音吶喊：蕭景曜心機深沉，君子個屁！

孫夫子似乎看出了蕭景曜並不贊同他的「君子」之說，笑著問蕭景曜：「曜兒可是覺得，在懲治賈縣令一事上，你多番算計，不能成為『仁』？」

蕭景曜倒不是因為這事兒覺得自己稱不上「仁」，而是覺得他雖然不算是壞人，但也跟「仁」字還有很長的一段距離。

孫夫子低頭笑了一陣兒，在蕭景曜無奈的眼神中終於收了笑容，認真問蕭景曜，「子貢問曰：『鄉人皆好之，何如？』，孔子如何為他解惑？」

這也是《論語》中的一段經典對話，全文是：子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」

子曰：「未可也。」

「鄉人皆惡之，何如？」

子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」

直譯過來便是：所有人都喜歡的人，和所有人都厭惡的人，都不如讓所有好人喜歡，所有壞人厭惡的人。

以蕭景曜的水平，這種簡單的問答早就難不住他，給出答案的度十分快。

孫夫子撫掌大笑，「你現在已經得之一二了。」

南川縣心懷公道的百姓喜歡蕭景曜，希望他順利考上功名，當個庇護一方百姓的好官。如賈縣令、苟師爺和孫耀祖等人，提到蕭景曜就滿心厭惡憤恨，恨不得殺之而後快。

這難道不能證明蕭景曜已經具備了「君子」仁德風範了嗎？

哦，還有個癱瘓在床的錢至善，在不知從誰那裡得知是蕭景曜攛掇錢夫人和錢璋放棄他後，整日對蕭景曜咒罵不已。然後被錢璋散盡伺候的僕從，就留下一位啞翁為錢至善擦身餵飯。

而在錢至善耳邊傳閒話的那個下人，被錢璋狠狠打了一頓後發去城外別莊種地。名為種地，實則那人挨了重棒後已經高燒不退，將他送走，也就看他命大不大了。

為此，錢璋還特地備了厚禮向蕭景曜登門致歉，說他治家不嚴，才讓人有機會在錢至善耳邊傳閒話。

蕭景曜也奇怪，傳閒話的人是不是和錢家有仇？這個時候干出這種事，是生怕錢家的日子過得太好了吧？萬一自己是個小心眼記仇的，現在錢家可經不起自己的收拾。

錢璋苦笑一聲，低頭抹了一把臉，笑容譏諷，「我都要佩服我爹交友的本事了，那幫人還真沒有害他的心思，就是聽了傳言按捺不住想讓我爹知道，完全不考慮這麼做會帶來什麼後果。果然是物以類聚，人以群分。」

初露少年稜角的錢璋冷酷地想，還好他不像他那個生父。

子不肖父，對某些特定階級來說，等同於斬斷了這個兒子的富貴路。甚至若是錢至善兒子多一點，他當眾給了錢璋一個「子不類父」的評價，都極有可能讓錢璋這個嫡長子由於各種意外不能繼承家業。

但錢璋還是覺得，還好，他不像那個男人。

蕭景曜嘆了口氣，看向錢璋的目光中頓時充滿了同情。都說他被爹坑，甚至還有個敗家子祖父和他爹一直挖坑讓他填，但錢璋顯然比他更慘。蕭子敬和蕭元青真的只是水平不夠，對家人沒話說，還是那種特別溺愛孩子的熊家長。

而錢至善……簡直枉為人父。幹的事情畜生連都不如。

但蕭景曜還是提點了錢璋一句，「不要在外人面前表露出對你爹的厭惡。」

這個時代孝字當頭，講究的是君君臣臣父父子子那一套。父母視子女如私產，肆意打罵，甚至失手打死，也不會被判罪。但若子女不孝，那就是大罪。

就算子女並未不孝，只要父母跑去公堂狀告子女不孝，那不管事情如何，被狀告的子女先得挨上十大板才能自己為自己辯解。

本朝還算好，前朝有位帝王南巡，正好碰上一位偏心的老婦人狀告長子不孝，本意是為了給幼子多爭一點家產。結果被帝王插了一手，老婦人所有的子孫全部斬，老婦人自己被送回族裡奉養。哦，族長一家還被帝王以治家不嚴的罪名流放三千里。

看完整個記載的蕭景曜：「……」

封建帝王，真的隨時都能給蕭景曜一點隨心所欲的小震撼。

本著不能我一個人震驚的原則，蕭景曜把這個案子當故事講給了錢璋聽。

錢璋果然大受震撼，嘴巴大張，好一會兒才找到自己的聲音，「……個老婦人，回到族裡後，也活不久吧？」

這個案子判的，絕了。無辜的不無辜的人全都被流放斬，這就是帝王之怒嗎？

錢璋背後一寒，起身恭恭敬敬地對著蕭景曜行了一禮，鄭重道：「多謝公子教我。」

若是他表現出對生父的厭惡，有歹人拿這事兒做把柄，說不定某一天他還真會因為這事兒鋃鐺入獄。

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