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张行心中一疼,停下了手中的动作,这个素昧平生的小女孩,在他眼里就是个孩子,却已经嫁作人妇,承受她这个年龄不该承受之重,如果自己能带她走,跟他去自己那个阳光明媚的世界,他就可以背起书包走进校园,享受女孩子青春期的憧憬与梦想,
张行这会才有时间看看这个所谓的家:这是用土坯建成的两间茅草房,窗户就是土墙上留了一个大洞,用几根稍直的棍子竖着插在土洞中,因为天冷,外面用干草堵上了,屋里只有不大的门透进来的光线。
正对门的这间算是堂屋,除了停放了一口自己刚才躺着的棺材,就是一张简陋的木桌,上面摆放了一个牌位,上书:“亡夫张公讳行之灵位,未亡人王氏奉祀”
张行心中震惊,这个死鬼竟然和自己同名,摸摸手中握着的玉佩,看看左手食指上带着的空间戒指,这分明就是自己啊,难道自己曾经存在过这个时空之中?
张行懵了,这是搞哪出?
张行不认为这是大个子佩戴的玉佩之中的小世界,他没有感觉到哪里小了,他觉得应该是自己穿越了某个结界,来到了一段历史空间中,他分明听到“闹鞑子”的说法,在结合眼前人的穿着打扮,他估计应该在明朝的某个时段。
张行问道:“秀娘,现在是哪一年?”
秀娘正在收拾挽联烧纸牌位之类的祭奠用品,虽然东西不多,她也想尽快收拾了,有这些东西摆着她心里不放心,怕相公又被阎王惦记着。
听到相公问的问题,她担忧的看了一眼张行,她知道相公虽然死而复生,但是原来的大病可能还并没有痊愈,脑子肯定还不好用,看来还得好生将养着,只是家里这么穷,拿什么养病啊?
秀娘心里发愁可也没耽误回答张行:“相公不记得了么,现在是崇祯元年啊?”
张行脑袋“轰”的一声,老天这样玩人吗?现在是崇祯时期,本来还想给这个可怜的小女孩一个安稳的生活,自己可以放心离开,崇祯朝啊,这还安稳个屁啊!
张行想溜了,这个朝代马上面临内部崩溃外部入侵,汉人被建奴屠杀三百多万,烽烟四起民不聊生,任何一个人在这个时代想要挽救这个末世王朝,最后只能落得袁崇焕一样的下场。
他不觉得自己有回天之力,在历史的车轮下,他怕自己为了这个小女孩,会被一起碾碎,尸骨无存。
他不知道自己如果死在这里,还能不能回到自己的世界。
张行犹豫了一会,终究还是说:“你先收拾吧,我再去棺材里面躺一会。”
王秀娘一听愣了,赶紧阻止道:“相公,我马上给你收拾好床,你就不要再躺在棺材里了。”说着赶紧去里间收拾床铺。
张行的眼睛跟着秀娘的脚步移到了所谓的床铺,其实就是一个土炕,上面铺满了厚厚的干草,干草上面盖着麻木柳絮被子,并没有现在认为天经地义的被褥。
在古代,穷苦的劳动人民取暖用的被褥最差的其实是草,稍好些买得起麻布的就用柳絮或者蒲草棒絮填充保暖,而不是现代人认为的传统被褥,能用被褥御寒的那是富人,穷人穿的是麻布,盖的是草苫,至于棉布衣服和絮了棉花的棉被,那根本不是穷人能奢望的。
你要说古代还有丝绸啊,那对老百姓来说,穿绸缎的见都难得一见,更别说穿了,那是想都不敢想的奢侈品。
至于张行在棺材里盖的薄被,那是秀娘的唯一陪嫁,也是穷人家嫁女儿的体面陪嫁了。
秀娘嫁到张行家,张行家就终于拥有了一床棉被了,可是秀娘怎么舍得盖呢,就一直放着没有拿出来过,直到张行死了,她才给张行做了最奢侈的陪葬品。
现在张行又要躺到棺材里去,秀娘以为相公身体虚弱要休息了,就赶紧从棺材里取出被子放在床上,让张行躺到床上去。
张行哄骗他说,自己刚刚还魂,魂魄还不稳固,要经常躺棺材里躲躲煞,这口棺材是个宝贝,以后你就知道了。
秀娘从没听过这么稀奇的说法,但是又不由她不信,或者说不敢不信,赶紧又把被子铺回到了棺材里,招呼张行躺进去,她让张行放心休息,一会做好饭了喊他吃早饭。
张行之所以要躺进棺材,是因为他想要离开,又怕离开后这具身体也不在了,秀娘见到自己突然消失,小小的人儿受不了这种打击。
所以张行想了个稳妥的办法,就是躲到棺材里,盖上棺材盖子,既让她放心又让他看不到自己还在不在。
张行躺进了棺材,将灵力注入手里的玉佩,只是一刹那晃眼的功夫,他又看到了眼前瞪着他的大个子,大个子正在问他:“怎么样,这玉不错吧?”
张行愣了一下,好像时间并没有流逝,还是刚才离开时的场景,大个子的举止神态还保持着原来的姿态,这样看来,穿越两个时空时,时间仍然保持在离开的一刻,不然大个子和旁边的围观者,绝对不会好像什么都没有发生过一样。
张行现在知道了这块小小玉佩的神奇,已经决心拿到手里了,哪能不答应这个赌约,就随着众人来到了跳高场地。
大个子既然是个国家级的跳高运动员,实力自然不差,张行让他先跳,自己再跳,以表示对他的尊敬。
大个子也不客气,看了一眼张行,自己做了做热身运动,就试着助跑以一个背跃式跳过了两米二四,这是一个很不错的成绩,距离张国伟的两米三三相差不多了。
张行对着大个子比了一个大拇哥,表示了对他的赞许,大个子也很自负的笑了笑,又对鼓掌的众人抱了抱拳。
张行对大个子说:“你还可以再跳一次,取最好成绩就行。”
大个子却摆了摆手,表示不需要,看来他吃定了张行跳不过他。
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