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第章 引序（第1页）

归元大6，没有灵气，没有灵石，天地皆为元气，但奇怪的是，归元大6万物生而自带有灵气，先天临存在灵台、心脉、丹田三处，其量不足修行，所以归元大6修行是以元气为主，但又不能少了灵气，为此，修行需要元灵同修，以元归罡，以罡养灵，再以自身灵气

被涵养至桎梏破境，成就大道，故而归元大6有三境指引，分别是

化元期

元罡期

罡灵期

灵气三枢，灵台、心脉、丹田的灵气生来不通，且因人而异，灵气的纳量也不同，化元期化元入心脉，开源心脉灵气，化罡期化元为罡，破心脉上泾通灵台灵气，罡灵期化罡为灵，破心脉下泾通丹田灵气，虽有如此三境指引化境成为强者，但也因人而异，且每个宗门派

阀都有自己的修行功法，功法境界亦是不同。

天生有人三枢不同，并非所有人皆是三枢有灵气，或只有两枢有灵气，或只有一枢有灵气，甚至三枢都没有灵气，从而并分出了所谓的天赋来，但凡事有异，只要有一枢有灵气，也会出现没有天赋的天赋异禀之人，这些人虽只有两枢或一枢，少了天赋之下，异禀就会突

显出来，那就是灵气的容量大得惊人。

不管是哪一枢没有灵气，但一定不会是心脉，异禀的强者仅靠着心脉惊人容量灵气，强行破去上下泾，分流灵气至灵台和丹田，从而循行渐进进入强者化境之路，而三枢都没有灵气者，就只能与天赋和异禀毫无相干，如是能对元气有所悟者，也可在元气炼体之下走出另

一条路来。

总归定义释解，就是各有心志，心性参差，体资别类，也有大道为勤者，所以修行界不止是修为高深就可以临峰顶俯瞰弱小，亦是如群蚁可灭象之理，化轻巧重之法。从而往往有人能以低境界败高境界者。

归元大6地大物博，自生灵开智显万物生后，历时万年的兵争将王，于战火浴善恶的洗礼中，世人现元气的存在，再经万年的经久探索领悟，终在归元历三万七千一百八十年，进入圣元时代，也进入了修行和世俗的划分时代。

然而由于修行和世俗的双面混合战争，引了灭世的危机，于此，当时归元大6的十大高手约定成文，修行界所剩三百多人不得参与战争中，私欲由世俗而定，以待复回修行界的展。

但总有破约违誓者，十大高手不得不出面压制，却不想这是个世俗百年谋划的陷阱，世俗不甘于被先天的优势权弄草菅，故而由此历史上有了世俗以山海战可胜修行高手的先列。

经此一谋，天下十大高手只剩四人，四人此时也才明白权欲滔天的可怕，四人用一年的时间闭门商讨，带领所剩三百多修行者开国定邦，以安天下，历时十年，归元大6天下大定。

由此，归元大6在四人以开宗立派定国后，天下共分四宗四国，以宗护国，以国养宗，其为；洛水宗，国号隋秦国，位归元大6北方，武宗，国号商唐国，位归元大6南方，云雷宗，国号柴宋国，位归元大6东方，佛宗，国号比丘国，位归元大6西方。

其四宗之下，当年所剩三百多人中，有六位骄子以傲人心性开创了六门，其为；唐门，千器门，百草门，迷踪门，小雷音门，龙虎门。

六门各自归附在四宗之下，助四宗安稳天下。

在四宗千年的励精图治之下，归元大6又迎来一个“圣元”时代，其为‘天启圣元’。

因千年的励精图治，四宗六门更深入的探索归元大6的本质，已经摸到了归元大6的桎梏，但后续怎么也捅不破那层模糊又透明的薄纸。

那层薄纸如混沌一般的遮住了归元大6的天，而此时，归元大6的世人才真正的明白到自己的渺小。

而这个秘密再次掀翻归元大6千年的太平。

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