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古人送别会做什么,唱什么呢?
言晏见到了,也听到了。
吴郡,虞山书院,大雪覆盖之下,银装素裹,但是此时书院广场上却载歌载舞,欢送他们的大师兄成功毕业出师。
黄钟大吕是没有的,那是宫廷王侯将相才能使用的。
但是编钟、琴瑟、箫、鼓是有的,还有一群年轻漂亮的舞姬。
“采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
……
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。”
歌舞在最后的昔我往矣中宣告着谢幕。
《小雅·采薇》就是古人送别最常用的歌曲。
而这时候的《诗三百》都是配有专属的乐曲的,也是有专门的《乐经》给它配套。
只可惜诗歌诗歌,很多诗词歌赋的配乐,曲调都已经失传。
尤其是《诗三百》随着《乐经》的失传,也都遗失了它们相辅相成的曲调。
“大师兄一路走好!”
“大师兄安心上路!”
“大师兄先行一步!”
“……”
言晏看着眼神热切,却没有半点哀伤,甚至充满欣喜和如释重负的师长和师弟们,一时间竟无言以对。
我这是出师啊,不是逝世啊,你们这些词确定没用错地方.
既然如此,也就别怪大师兄我不义了,在下拿出一《送别》,阁下又该如何应对?
悠悠歌声传来……
“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”
“天之涯,地之角,知交半零落……”
这一下,让整个虞山书院沉默又破防,歌词清晰入耳,眼前也都能浮现出相应的景色,离别伤感之情瞬间拉满。
“我们是不是有些过分了?”虞山书院祭酒、学监和六艺之都陷入自我怀疑中。
“其实大师兄好像……也不是那么惹人厌的,至少他在乐之一道上真称得上大师兄!”有弟子低声说道。
“关键,我们已经教不了他了!”祭酒叹了口气。
“他跟我辩论了三天三夜,问我先有鸡还是先有蛋,问我我是谁,从哪来,到哪去?问我,是我在故我思,还是我思故我在?是因为我来花才开,还是花开我才来?你让我怎么回答?”学监仰头望着天。
听着学监的话,一众夫子们特第一沉默了,庆幸不是问他们,不然,他们现在恐怕也道心直接就给崩了。
也就是学监道心坚毅才能撑过三天三夜,换成他们,后果难以想象。
“快,把他刚刚的歌谣记下来,恐怕乐经和诗三百又要多一送别了!”祭酒却反应很快,明显能感觉到在《诗三百》的格律上出现了一种新的律调,这会对诗歌产生绝对的冲击。
虽然送走了言晏,但是弟子的羊毛能薅就薅!
不榨干弟子最后一点价值,他们都不配称为师长了!
毕竟他们虞山书院在送走言晏的时候可是也将《易》借给他誊写抄录带走的。
“真是一群可爱的人啊!”言晏笑着大步离开了吴郡。
他自幼就在虞山东麓的山脚下出生,然后靠着蹭课,得到了虞山书院的夫子的认可,带进了虞山书院学习,并且给他提供了相应的学习工具,然后靠着能熬,终于是耗时二十年将所有师兄都熬走了,成了虞山书院公认的大师兄。
对于虞山书院,他是感恩的。
至少这里的每一个先生夫子对他都视若己出,不然就他这种来历不明的人,早就饿死在山野之中。
只是离开了虞山书院,言晏也不知道该去什么地方了。
从他来到这个古老的世界,他去的最远的也只是虞山脚下的县城,更没离开过吴郡。
可是作为儒家出师的弟子,游学是他们必经之路。
儒家的等级划分也很严苛,从儒生到夫子,再到大儒,最后是圣人。
很多儒生终其一生,也没能坐上夫子的位置,更多的弟子则是老死在夫子位置上,无法达到大儒的境界,至于圣人,整个儒家从古至今也只有两人。
想要成为夫子,说难不难,说简单也简单,等你的年龄够大了,可以称之为夫子,或者你的才学、学识、品行等等越了他人,让他人信服,自愿尊重于你,也会称你一声夫子。
所以,夫子是能靠熬年龄熬出来的,只要中途没有放弃学业,终究是能熬成夫子的。
但是大儒就很难了,大儒是夫子之师,也就是说你要让一群夫子都信服于你,在才学、品行上远那些夫子,得到他们的认可,才有可能成为大儒。
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