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第36章 自取其辱（第5页）

可知道自己死不成的那一刻，她为什么又松了一口气

她在黑暗中抽泣着，滚落与地的竹筒蹦蹦哒哒一圈又到了她的脚边，像是也在笑话着她。

梁山伯之前说起的话，像是电光火石般突然出现在她的脑内。

不是论赤子之心和坚强那句，而是那位从未谋面的贺老馆主的话。

我是此地的馆主，负责主持这里的学业，如果我在此开设丙科，教导学生识字，可我的学生依旧要靠去偷字才能学到想要的东西，那是我的耻辱，而不是他的。所以我不能罚他，只能罚我自己。

老馆主的话，让祝英台脑子里的迷雾慢慢被拨开，渐渐显露出她应该有的聪慧和见地。

“我想要帮他，却没有选对办法，那是我的耻辱，不是他的。”

“我什么都没为刘有助做到，却期冀着别人能够施展才智和手段救他，那是我的耻辱，不是他们的。”

“我根本没有真正为马文才做些什么，却觉得马文才一定会帮我、懂我，那是我的耻辱，不是他的。”

“这世道不仅仅是压迫寒门，士族也在痛苦中挣扎，所有人都被强权所压迫，我却只记得来处只懂得可怜弱者，那是我的耻辱，不是这个世道的。”

一直都是她在自取其辱，她为什么要去责怪别人责怪这个世道

她自杀了，能惩罚的了谁

撼动的了谁

原来她一直都在自取其辱

眼泪又一次流淌了下来。

这一次，是自惭形秽的泪水。

就让她今夜好好地哭上一回

祝英台任由眼泪冲刷着心中的悔恨和羞耻，这一夜泪水的汹涌似是要将她所有的眼泪全部流干。

过了今日，她再也不会哭了。

马文才大半夜提着刘有助走了，就再也没有回来。

一夜未曾睡好的傅歧和梁山伯都顶着两个重重的黑眼圈。

天一亮，傅歧几乎是梦游一般爬了起来，想要出去打听刘有助昨夜之后的结局。

他还是有些不安。

而梁山伯心中有许多猜测，也等着天一亮出去打探。

两人各怀心事，却同样动作迅，穿戴整齐连早饭都没用，就一起往外跑去，一口气跑出院子，直奔甲舍之外。

但有一个人，比他们起的还早。

剩下的内容接作者有话说，别漏了啊，赠送字数不要钱。

另这段话我应该写在作者有话说里，但盗版读者就看不见了，所以我趁着今天过生日又更的多任性一回，反正我已经赠了同样多的字。认识我的读者朋友都知道，我对盗版是深恶痛绝的，不是为了钱，也不是为了维护什么利益，而是单纯讨厌“老子辛辛苦苦累的要死却被人直接抢走”的那种挫败感。今天写了这一章，我看着刘有助，突然就想到了看盗文的读者，他们很多跟刘有助一样来“偷字”，是因为有着各种理由有的是因为没钱，有的是懒得充值，有的是因为觉得你的文不好看，但无论是哪一种，偷了就偷了，我也没办法对你判刑，但我想跟你们说，你们那这样的行为，就像是在毁掉寒族最后的乐土五馆一般，在毁掉一个作者最后安身立命的本钱。没钱不可怕，你来留言，我给你红包；懒得注册下个a，虽然网站抽好；其他理由我都理解，但我希望你能来看看，来看看正版这里。这里有会卖萌的作者，有会和你一起讨论剧情的同道，你不必像是个偷人东西的小贼一般担心露出马脚而不敢言，也不必看着满屏的“谢谢楼主”猜度着里面有什么剧情，哪怕掐架舌战群儒也很有趣。很多时候我是祝英台，不是梁山伯，我也有熬不下去的时候，我希望你们都在，而不是坐在盗站后面，任由我一个人艰难地前行。谢谢。s记于三十而立的八月5日。

作者有话要说　　用于分割甲舍与上课区域的光滑围墙前，一身白色儒衫的祝英台手持着毛笔，背对着他们，在墙上书写着什么。

悬腕题字是书之一道中最难的练习方法，如果不是有着不凡的造诣，只要写上一个时辰，手腕就会犹如废掉。

而祝英台已经不知道站在那里多久了。

因为甲舍漫长的围墙上，密密麻麻的写满了礼记中的“儒行”篇。

“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。”

“儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。”

傅歧看着那面可怕的围墙，脸上犹如被人打了一拳，惊讶的脸色连厚重的眼圈都遮掩不住。

“这祝英台，真，真是疯子”

梁山伯看着远远书写着圣人之言，不停蹲下又站起的祝英台，眼眶渐渐灼热，胸中有一腔从未有过的激昂之气。

他仿佛看到了那位永远坚持着气节的老人站在祝英台的身后，笑眯眯地看着这个新来的士子，如何将自己毕生书道所学全部毫无保留地露于人前，任由所有人去驻足观看，亦如他当年那般。

渐渐的，梁山伯灼热的眼眶里有什么满溢了出来，溢出到他再也无法承受住的地步。

“先生”

s里面是解释内容，我就不愿多赘言灌水了，写在作者有话说里。

儒者可以亲密而不可以威胁，可以亲近而不可以强迫，可以被杀头而不可以羞辱。儒者的住处可以不讲究豪华，儒者的饮食可以不讲究丰厚，儒者的过失可以委婉地批评而不可以当面责备。儒者的刚毅不动这样的刚毅。

儒者和朋友志同道合，表现在作学问的路子也一样；彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃；彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。友谊的基础建立在方正上、道义上，合乎这一点就是朋友，违背这一点就敬而远之。儒者的交友应该像这样。

最初圣人传布“仁义”的时候，阶级比南北朝时还要严格，动辄几千人殉葬都有，可孔子依旧说的出这样的仁义之言。所以很多时候，不要怪社会，不是社会的错，是你自己的错。

到了后来，社会无论再严酷，再也不会比春秋战国时期可怕了，所以无论世道多么艰辛，这些真正的“大儒”们依旧秉持着气节，传承着一口浩然不灭之气。

有人说我们国家没有信仰，没有宗教信仰，我先说，那是错的。我们的信仰叫“吾善养吾浩然之气”，天地不灭，正气长存。愿自己给自己裹小脚的同伴们看看周围的世界，不要害怕，表现出自己的个性并不会被沉猪笼，你是你自己的，你的身体和你的思想都由你做主。我一个平庸的家庭主妇依旧还在坚持着自己的梦想，你们在怕什么请牢记收藏，&1t;