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第五十二章 消失的奇葩 开场的斗鱼（第1页）

兽兵是仙妖鬼时代诞生的特殊兽类。仙妖鬼时代兽类借鉴人类的功法创造出适合自己的功法。兽类种类繁多创造的功法也极多，其中流传最广的是一种叫做‘化形’的功法，这种功法可以让兽类脱去兽身化为人形，因为只有人类那样的身体才能让他们更快地修炼。化形成功的兽类便是仙妖鬼时代新兴的三大族群之一的妖族。妖族可以在人形和兽形之间随意变化，兼具有兽类与生俱来的强健体魄和人类灵活多变善于创造的特点，这使得妖族异常强悍战力非凡。在和妖族的战斗中，人类看到妖族身上的这种优越性自然羡慕，所以当时的人类充分挥自己的聪明才干不断研究兽类和妖族，成功地创造出适合人类化为兽形的变化之道，他们创造出来的功法叫做“兽变”。

在研究兽变之道的过程中有些人突奇想：兽类可以变化成人形为什么不能变成其它？比如说刀枪剑戟，或者铠甲头盔等物。于是这些人带着这种突奇想深入地研究下去，又创造出可以让兽类化为兵器铠甲的方法，这便是“兽兵铭文”。人们把复杂繁琐的兽兵铭文镌刻在兽类的体表，这样兽类就可以在兽形和兵器之间自由转化。所以当大家看到圣皇剑角犀体表那隐现的兽兵铭文是肯定它是传说中的兽兵。

兽兵铭文和兽变之道让人类的战斗力得到恐怖的提升。可以想象一件兽兵再加上可以化为强悍的兽类体格的人类在同级的战斗中是何等的勇武强悍，从而立于不败之地。然而兽兵铭文和兽变之道不仅威胁着妖族和鬼族的生存空间，而且还挑战者妖族的尊严，尤其是兽兵铭文。妖的前身便是兽，人类把兽变成手中的兵器使用再反过来对付妖族，这激怒了大量的妖族族人。于是妖族和鬼族结盟与人类对抗，重点对象便是这些使用兽兵铭文和兽变之道的人。

因此兽兵铭文和兽变之道仙妖鬼时代艰难地传承，但是最终还是消失在人类的文明长河之中，成为了历史的一朵奇葩。现在懂得使用兽变之道的只有极少的人，兽兵铭文不知道是否还有残存，反正也没人见到过。不过那些没了主人的兽兵大多数都逃到了人迹罕至的深山老林之中，其中有极少数的兽兵渐渐地把体表的兽兵铭文永久地记忆在身上并且传给后代。所以说现在的兽兵是非常稀少的，厉害的兽兵甚至比次神兽还要稀少。

这头有可能成长为次神兽的圣皇剑角犀的兽兵它的价值改为几何？无法想象。这也是所有人看到兽兵铭文便露出震惊的原因。

由于兽兵铭文已经绝迹所以认识兽兵铭文的人可以说没有，宇浩劫居然能一眼现圣皇剑角犀是兽兵的秘密这样赵亚勇惊奇不已。要知道剑角犀的铭文隐于体表和体表的褶皱穿插互相遮掩是很难被现的。

赵亚勇对宇浩劫拱手施礼道：“不知这位仁兄是？”

不等宇浩劫自己回答残小凡便抢着说道：“赵大哥我正要给你介绍呢！这位是铸熔国的宇浩劫，是我新交的朋友”宇浩劫只好拱手还了个礼。之后残小凡又向赵亚勇介绍了残大凡、左明朗和伊曼娘。

周围的人听到兽兵都打量起几人，随后又见几人在残小凡左明朗两人和其他人说说笑笑，就都以为只是年轻人之间的玩笑。毕竟兽兵太少太珍贵了，谁闲着没事带个兽兵在大街上转悠。之后残小凡以和赵亚勇重逢为由去盘中羞饮酒助。

脊剑派的功法极为特殊，他们不像其他门派那样练体修真结丹孕五行，也没有明确的功力等级划分，他们只养剑，藏在脊梁中的剑。脊剑派招收地弟子极为严格，他们不看你的家世背景，也不看你的相貌美丑，甚至不管你是否资质高低聪慧与否，他们只看重一样，那就是你是否善良，是否有正义感。

脊剑派的弟子入门之时都会在脊梁中种上剑种，之后便通过修身养性，行善行积善果不提升自己对“善”的理解，将“善”与真气结合形成浩然正气用来滋养剑种，剑种便会长成脊剑。只有善良的人才能种上剑种，才能养出正直的脊梁剑。有邪念的人是种不上剑种的，即使强制种上剑种也是自取灭亡。所以作为脊剑派的人在大6上行走就相当于了好人卡，自然会得到人们的敬重。

像宇浩劫这种未经允许就把别人的秘密公之于众，幸亏是遇见脊剑派的赵亚勇，要是别人早就杀他灭口了。

宇浩劫一行人走后三个人出现在他们所在的位置，其中一人被件斗篷遮挡的严严实实脸不露、手不露、脚不露；另一个人****着上身，下身穿着件皮裤，生得高大雄壮，腰间和手臂上缠绕着一根漆黑的锁链，锁链的两端是两个铁鹰爪挂在肩头，眼神凶狠冷酷；最后一个走在两人之前，显然是三人之中为的，他倒是看起来像一个普普通通的富家子弟，要间挂着一个镶金嵌玉的摇铃，玉有四颗呈紫黑色。

这个带摇铃的男子看着赵亚勇离去的方向，嘴角邪异地翘起笑道：“兽兵？上次算你赢了，不过赵亚勇这次我不会再输给你了，果香峡的宝物一定是我的”。

盘中羞的一个包间中，宇浩劫等人在这里欢声笑语。赵亚勇一身正气却平易近人，并且谈吐不俗偶尔也会有一些小幽默，所以很招人喜欢，很快便融入了大家。只是猫步幽不知怎地，一直对赵亚勇没有好脸色。

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赵亚勇一直很惊奇宇浩劫怎么人得兽兵铭文的，结果宇浩劫的回答让人始料未及。宇浩劫哪里懂得什么兽兵铭文，世间的道理都有相通之处，无论是兽兵铭文还是阵法符箓都自然法则的运用，他不过是看着那些符号有些像铸造兵器所使用的阵法又根据兽兵的传说随便猜了一下。其实还是赵亚勇的反应帮助宇浩劫验证了猜测。

明日便是约定斗鱼的日子，所以宴席早早就散了。席间赵亚勇答应了残小凡等人的邀请去看斗鱼比赛，然后再一起前往果香峡。

次日众人都早早起床，梳洗罢草草吃了点东西便前往皇家斗鱼场了。皇家斗鱼场禹国皇室专门为争夺那三十八家酒楼而建造的场地，坐落于拦江城迎水门方向。每一场斗鱼的消息城主府都会公布出去，吸引很多人呼朋引伴前去观看。

宇浩劫等人来到皇家斗鱼场时广场周围已经聚集了大量的人围观。斗鱼场呈圆形，大约有十几亩地那么大，中间还有一个圆形的小池子，这个池子和斗鱼场下的水域相通，斗鱼所需要的鱼就是从这里钓上来的，称为“鱼跃眼”。池子边上没有护栏只有红、蓝、白三个井成品字形分布。皇家斗鱼场的桥面凹陷于拦江城的桥面，铺着一块块巴掌大的灰白色地板砖，它的桥墩是特制的，可以随着水位升降，使桥面始终紧贴水面。四周有可以伸缩的阶梯通向广场。中间有一条红线把斗鱼场分为南北两个比赛区，两边各有一套厨房用具，比赛双方便在这里展开激烈的斗鱼比赛。

直到上午八点城主府的城卫军才挎刀披甲进入斗鱼场维持秩序。当赛场秩序井然一位身着鹅黄色长袍束金冠的中年人从东面进入斗鱼场：“各位观众大家好，自我介绍一下：我是禹国太子禹伯康，今天由我来担任这次斗鱼的裁判”。禹伯康走到广场上打开一个一尺来长的卷轴朗声念道：“苍天亘古，厚土载世。自禹皇治水建立拦江城以来便建立了斗鱼制度，无数个岁月拦江城斗鱼无数，场场精彩纷呈，我在此感谢参加过斗鱼名厨们为拦江城带来了美食和欢乐。斗鱼制度是鱼跃街长盛不衰的基石，更是维持拦江城不尽繁华的保障，拦江城定当遵守永不更改……”当念完比赛的章程和规则禹伯康合上卷轴接着说道：“上告功德不尽无私创世的父神母神：此次斗鱼绝对公平、公正、公开，燃油不公愿父神母神降罚以示警告，我等众儿女定当虔诚改过”全场的人无论尊卑老幼都肃穆庄重，无一人出声响。最后双方参赛人员入场，其实参赛的也就残大凡和李井明，不过根据比赛规则每人允许带两位助手，其中一位是钓鱼琴师，另一位是打杂的。

三声锣响之后李井明带着曹冬水的管家梁静沿着阶梯来到南边的比赛区站定，另一边残大凡和猫步幽以及左明朗也同时到达北赛区，很明显左明朗是个打杂的。李井明在和伊太和的斗鱼中厨艺高出尽风头，这一出场自然引得无数人欢呼喝彩，然而左明朗的出场让这雷霆般的呼喊嘎然而止，真是有人嫉妒有人恨有人羡慕有人羞。

当猫步幽和李井明两人相见都为对方出现在对面感到吃惊。李井明先开口道：“啊哈！真没想到会在这种场合以这种身份和步幽师妹见面。怎么？今天跟我斗鱼的不会是师妹你吧？可是我好想记得师妹并不擅长烹饪，而是及擅长‘品尝’吧！”最后李井明略带揶揄地笑道。（未完待续）