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第三十章 古文新讲（第1页）

徐香和徐村人，都已经对果果是鸟大仙转世深信不疑。她直接让果果住进徐家大院，就像对待自己亲身女儿一样，每天对她悉心照料。

果果每天听到徐香那嘶哑的破嗓子，心里就充满了惋惜：徐香啊徐香，你那副天生的嗓子多好啊，真的是百年难遇啊。我帮你唱红了徽州，唱红了京城。你就是奉徐老太太的遗嘱，嫁给徐怀乡，你也不能听他的，他要你毁了嗓子，你就毁了嗓子。女人为啥非要为男人牺牲这么大？女人为啥要依附男人？你做一个独立自主的女人多好啊。你真是枉费了我在你身上花费的心血，枉费了我为你编排的那些新徽剧。如果不是红鸟把我带回去了，我绝不会让你毁了自己。

果果一进徐家大院，就把徐家三少徐卫华、徐卫国、徐卫军整治的服服帖帖。

他们每天跟在她后面，恳求她教自己武功：“果果，我们知道你是鸟大仙，你教教我们吧，让我们也变得厉害。”

“你们要我教你，就要叫我大姐。”

“你比我们小，我们怎么叫你大姐？”

“江湖排名不分年龄大小。”

“什么是江湖呀？”

“江湖就是凭拳头厉害。谁的拳头厉害，谁就是老大。”

“你是鸟大仙，你厉害。我们叫你大姐。”

“好，以后我就是你们的江湖大姐，你们就是我的跟班，江湖就是要讲义气，谁也不能背叛谁。”

“大姐，我们誓永远不会背叛你，做对不起你的事。”

果果制服了徐家三少，自己也被徐怀乡镇住了。

果果到徐村后，就现徐怀乡，不亏是喝过洋墨水的人。他不仅是一肚子的学问，还是个有本事的人。他把徐村治理的井井有条，百业兴旺，风清气正。家家户户都是妻贤子孝，邻里和睦，尊老爱幼。无论哪家出现问题，只有他到场，都是迎刃而解。

徐怀乡乐善好事，喜欢帮助受灾受难的家庭。哪家遇到灾祸，他都是第一时间赶到，帮助解困，被村民们广泛称赞为徐大善人。他的善举也使徐村千年仁义村的美名，得到进一步的扬光大。

最使她佩服的，他还满怀爱国之心，常常自己来到徐村学堂，带领全体孩子背诵岳飞的《满江红》。

每当他激昂的男高言响起：“怒冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

果果都被感染，自己就是想挑刺也挑不出来。那气势、那激情、那神态，自己怎么也比不了啊。

徐怀乡激动之余，还会向孩子们鼓动几句：“孩子们，自鸦片战争以来，我们古老的中国深处苦难之中，屡次遭受列强的侵略，丧权辱国。你们是我徐村的子孙，就要从小立下报国之志，振兴中华，报销祖国，扬我中华雄风。”

果果听了他的激情演讲，挑不出毛病，只是感到心里不舒服。

徐老爷，你出去留学，跑去参加革命党，火烧天和茶园，直接把自己的五个同伙，送上了断头台。你捡了一条命回家，你怎么就不接受教训呢，你这是在鼓动这些孩子，去步你的后尘啊。你就不怕他们会被送去砍头啊。你一个贤明的乡绅，你好好的把徐村的事情管好，不就行了，你非要去管那些国家大事，你能管得了吗？

果果会背的诗很多，却背不出他的那个气势，他的那种激情，就在旁边不服气道：“学岳飞有什么好处，他最终没有迎回二帝，打败金军，还落得父子被朝廷所害的下场。”

徐怀乡听了，朝她一瞪眼：“你个小孩，不要乱说。国破如此，何顾小家。一家之痛岂能跟民族之痛相比。”

果果一听，赶紧闭嘴。

乖乖，他真的很厉害，他一开口，全是大道理。自己确实说不过他。

徐怀乡看到徐家三少，每天跟屁虫一样跟在果果后面叫大姐，心里不舒服，就把他们叫来训斥：“你们不去好好读书，跟在她后面叫什么。她比你们小。”

徐家三少一起仰着脖子叫道：“她是鸟大仙，是我们的江湖大姐。她比你读的书多，她比徐先生讲的好。我们跟着她，就是在读书。”

徐怀乡听了他们的话，也不好作。他们跟在果果后面，每天的学习，都在进步。他们讲出的一些道理，自己都没有听过。

徐怀乡还是觉得不可思议，世上怎会有这样的神童。

他秘密派出几路人，去追查她的来历。

几路追查的人回来后报告，只查到果果的亲生母亲叫林巧，她原是BJ天和茶园的侍女，是徐香的戏迷。天和茶园失火后，她就带着果果逃出BJ，流落到屯溪，被张屠夫收留，后来就是双双暴亡。没有查到果果的父亲是谁。

徐怀乡听了汇报，又是大吃一惊。怎么又和天和茶园，和徐香唱戏有关啊。这个来自京城的女孩，来路更不简单了。她的父母也与那场大火有关。

徐怀乡从此不再对果果另眼相看，而是变得倍加亲切。难道她也是那次死难者的遗孤。他一直都对死于那场大火的人，怀有内疚，一直在寻找救助那些死难者的亲属。

在全村人的关注和呵护中，果果随同徐家三少一起长大。她感到这种被千人宠万人爱的感觉很好。

她已经忘记了自己来自何处，完全进入了徐果的角色。

果果人小鬼大，能掐会算，在徐村人心里，她就是鸟大仙在世。她的影响和地位，远远过了徐怀乡，一些徐怀乡处理不了的事情，也都来找果果求解。谁家遇到事，都要来找果果问卜算卦，谁家生了小孩，也要请她来起名字。

徐老先生早就对果果佩服的五体投地，每次上课，都要请示一下果果：“鸟大仙，请问你有什么见解？”

果果看到小伙伴们一个个急不可待的小眼睛，立即登台挥手说道：“四书五经不能像你们这样死记硬背，几千年了，多少人去背，早没味了，把四书五经背得烂熟的人，都是神经病。中国鸦片战争被打败，英法联军火烧圆明园，八国联军进攻BJ，不是四书五经没有背熟，是把头脑背愚了，不重视科学技术展，落后了就要挨打。”

小伙伴们听她一说，全都惊得睁大好奇的眼睛，然后一起死劲的拍手，一个个把小手拍得通红。

果果得到鼓励，说的更有兴趣了：“孔子呢，他只是有点可爱的历史老人。孟子呢，也是一样，他就会推己及人。

小伙伴早已听傻了，他们全都呆呆的望着果果，原来他们天天磕头烧香的孔孟圣人，是这样的呀。

徐老先生早已吓得汗流夹背，不知所错。鸟大仙怎么能这样贬损孔孟圣人啊，这些言论，我是从未听闻啊。这一定是我做错了。

徐老先生不敢听了，也不敢打断鸟大仙，赶紧跑到厅堂，跪在孔孟牌位前，烧香跪拜，请求圣人宽恕。

果果看着所有的小伙伴们，都像看待神一样，望着自己的眼光，心里越来越得意：这些都不是我写的，都是我在网上看到的。我把别人的话引用几句，不算剽袭吧，天下文章一大抄，就看你会不会抄。现在写论文都是整篇整个大段的引用，都不算抄袭了。我多引用几句，能算啥。我再给他们来几段高深的。让他们听不懂的，才叫有学问。怪不得当老师考学位，越来越容易。原来不管肚子里有没有学问，只要会装，只要能把别人的东西拿来，就行了。

“四书五经是先秦到汉代儒家思想的代表作品，它们反映的那个时代的情况，也受到了当时的文化传统和思想观念的限制。四书五经中也有一些观点和主张，已经不适合现代社会的展和变化。它们对于女性、民族、阶级等方面的歧视和偏见，还有对于科学、民主、人权等方面的忽视和缺乏。所以，我们不能盲目地崇拜和迷信四书五经，也不能把它们当成教条和法规来强加于人。我们应该以批判的眼光和开放的心态来学习和理解四书五经，取其精华，去其糟粕。

孔子是我国春秋末期腐朽没落的奴隶主阶级的代言人，《论语》是他的徒子徒孙们，根据他的一生言行编纂的

战国时代，孟柯继承了孔子的衣钵，进一步挥了孔子的思想，形成了两千多年的孔孟之道。汉朝以后，《论语》被封建统治者奉为神圣不可侵犯的经典，作为他们“修身、齐家、治国、平天下”的法宝。南宋反动理学家朱熹编写的包括《论语》在内的《四书章句集注》，自元代以后被“钦定”为封建阶级知识分子的必读书。”