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第 7 章 抡语（第1页）

“安卓，你且背诵你所学的论语我听听看。”赵无量走在后面慢悠悠的开口。

安卓挑着柴走在前面：“子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”

“你理解这句话的意思么？安卓，说说你对这句话的理解。”

安卓想着，先生应该是要考校自已，于是恭敬答道：“这是孔子对自已不同人生阶段所达到境界的一种概括和总结。三十而立，意味着到了三十岁时，人应该能够在社会上立足，有自已的事业和稳定的生活，并且在为人处世等方面有了自已独立的见解和原则。

四十而不惑，到了四十岁，经历了一定的世事，能够对事物有更加清晰、理智的认识，不会再被外界的表象所迷惑，能够明辨是非、善恶。

五十而知天命，五十岁时，对人生的规律、命运有了更深的感悟和理解，知道有些事情是人力难以改变的，从而能以更加平和的心态去面对生活。

六十而耳顺，这时对于他人的各种言论、意见，都能以宽容和理解的态度去倾听，不再容易被他人的话语所左右情绪。

七十而从心所欲，到了七十岁，已经达到一种高度自由的精神境界，能够随心而行，但又不会超越道德和规矩的界限。不知我说的可对，先生。”

“你说的对，但不全对，今天我就要给你讲讲何谓《抡语》！《论语》是教人处世之道，《抡语》亦是，不过《论语》是用嘴巴，《抡语》则是用手！你且听好，学会《抡语》并能贯彻落实，你今后的人生将完全不一样！”

安卓放缓脚步专注听着。

赵无量霸气开口道：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲说的是战斗力的衡量标准，是生存在乱世的一种境界！

而立境：面对30个人打完依旧能保持站立。不惑境：面对40个人也不会有疑虑，依旧果断出击。知天命境：对方有50个人的时候自已必然取胜是命中注定。耳顺境：对方有60个人的时候也愿意听自已讲道理。从心境：即使对面有70个以上的人，依然想怎么打就怎么打！”

“啊？？？？？？”安卓懵了。

“你以为孔子凭什么能周游列国？那个战乱年代流寇土匪会少得了么？你以为孔子凭什么让各个国君听他讲道理？那些国君有那么多闲工夫听他讲道理？这一切都是因为孔子一身武力无人能敌，你记住！只有把敌人打服，他才会听你讲道理！懂么？”赵无量霸气说道。

安卓似懂非懂地点点头，他突然觉得先生说的似乎很有道理，之前他就一直在疑惑，圣人之言如何能教化万民，靠嘴巴说说真的能让别人听话么？今日听了先生的话，醍醐灌顶豁然开朗！

打开新世界的安卓又赶紧问道：“先生，既来之，则安之何解？”

答：“既然来了，就安葬在这吧！”

问：“君子爱财，取之有道？”

答：“我喜欢你的钱，所以抢走它是有道理的！”

问：“君子不重则不威？”

答：“君子下手如果不重就树立不了威信！”

问：“人之将死，其言也善？”

答：“有的人在快被我打死的时候才会说好听的话！”

问：“君子不以言举人，不以人废言？”

答：“跟讲不明白的家伙动拳头别废话！”

问：“行有余力，则以学文？”

答：“没有精壮的肉体和豪迈的力量是不能读书的！”

问：“以不教民战，是谓弃之？”

答：“不教学生武艺战斗是不行的，那就等于放弃他们！”

问：“父母在，不远游，游必有方？”

答：“你爸妈还在，你跑不掉的，跑了也有办法把你抓回来！”

问：“有教无类？”

答：“我教你做人的时候不会管你是谁！”

......

且说曹操这边。

曹操率领五千名步兵和骑兵，前往颍川协助作战。

恰好在一处山谷遇到张梁、张宝战败逃走，曹操当即下令迎战。

战场上，黑压压的人群如潮水般涌动，号角声尖锐地刺破天际。

随着曹操的一声令下，喊杀声瞬间震天动地。骑兵们如狂飙突进，带着无与伦比的气势冲向对方，马蹄踏起的烟尘弥漫在空中。

盾牌与兵器的撞击声，士兵们的喊叫声交织在一起。

刀光剑影中，鲜血飞溅，有人瞬间倒下，有人则继续拼死搏杀。

双方的士兵如同疯狂的野兽，不顾一切地挥舞着手中的武器，只为了能在这残酷的战场上存活下来。

每一刻都有生命消逝，每一处都在进行着惨烈的厮杀，张梁、张宝所率部队本就是败兵，士气低迷，长途奔袭已是疲惫不堪，此时遭遇曹操率领的五千精兵，一时间呈一面倒的局势。

张梁、张宝手下的黄巾部队很快便溃败，四散而逃，张梁、张宝拼死奋战才得以逃脱。

战后清点战场，斩杀的敌军首级多达一万多颗，夺取了众多的旗帜、战鼓、马匹。

曹操拜见了皇甫嵩、朱儁之后，立刻率领军队去追击张梁、张宝了。

骑在马上飞驰的曹操丝毫不见打了胜仗的喜悦，而是眉头紧皱。