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风平浪静,四名弟子道谢,大家听完林烦的解说,都有些不解,最后白牧道:“会不会是此邪人修为极低?”
“恩。”林烦点头:“如果是这样,那就合理了。”
白牧颇为担忧:“如果是这样就麻烦了,修为如此低之人仍旧能操控冤魂幡,并且和我等斗了如此之久。”
古岩道:“下去看看。”
八人开避水诀进入大渡河中,河边奇石林立,寻找一会,发现河底中有一处祭坛。祭坛是一个普通的石桌子,左边插了一口白旗,桌子上放了一个白骨骷髅,骷髅天顶上有个倒‘万’印记。
白牧道:“没错,这是祭坛。鬼门教主发将有倒‘万’的白骨骷髅给弟子,弟子必须将至亲之人血涂抹在上,而后将不同人血涂抹,十多日后右边那白旗就被炼成冤魂幡。鬼门被灭,是因为教主被杀,如果没有教主分派白骨骷髅,弟子也难以修炼。而这白骨骷髅有什么奥秘,是如何炼制,无人能知。此等害人之物,见之必毁。”白牧说着,掌心雷将白骨骷髅炸成碎片。
如白牧所说,鬼门最可怕是修为很低的弟子,也能练成冤魂幡。十二洲黎民数千万,总有恨天不公之人,这些人练几日入门心法养气,就可以操控冤魂幡,那……
白牧道:“你看此邪人皮包骨头,就因为修为太低使用冤魂幡所致。这冤魂幡使用之时会吸主人精血,如果没有一定修为强用,最后也必然身死。”
古岩道:“不管如何,鬼门再现必须通报掌门。”
四名弟子为首道:“我们这就回云清门禀告。”
古岩点头:“冤魂幡攻守一体,还请掌门想些破解之法。”
“是,告辞。”四人不停留,稽首后立刻朝云清门出发。
古岩看了眼冤魂幡:“不知有多少魂魄被拘其中,我看不如带到天音寺,让他们超度了冤魂。”佛门在这方面有优势。
“恩。”其他三人没有意见。
由于只有林烦有乾坤戒,那只好是林烦拿了,一拿冤魂幡,就能感觉到冤魂凄鸣,林烦心道,这鬼门比什么邪派还要邪。
……
山不在高,有仙则灵,天音寺不仅不是在高山,而且就在洲城路边,从外貌看,古朴简单,没有什么特别。前山门的香客非常多,多是遇见困难,求菩萨保佑。有人许愿乞求金榜题名,可惜他忘了,菩萨助你金榜题名,那原本金榜题名那倒霉蛋找谁说理?那菩萨不就成了坏人?
一路上的信徒对四名道袍打扮之人都投来鄙夷和不屑的目光,甚至还有人出言挑衅,幸亏山门和尚阻挡,问:“四名居士哪里来?”
古岩稽首:“我们来自云清山,要见方丈。”方丈是住持居住厢房一丈之地而得名,区别在于,方丈可是数个寺庙的方丈,而住持只能是本寺的住持。不过外人一般只称住持,不称方丈。
“四位居士那边看茶,我去通报一声。”这和尚是凡人,但是知晓一些天音寺的事,也没有怠慢,让小和尚带人去喝茶,他立刻过前山门入内禀报。
很快,和尚就回来,引领四人朝里面走,通过主殿,到达真正的天音寺,这天音寺就脱俗多了,有些和尚在耕地,经过时候,他们停下手中的活,双手合什先行礼。一路到了正殿,正殿蒲团内坐着一名老和尚,还有一名粗眉威武的和尚手拿金刚杵站立在他身边。
“看茶!”老和尚站起来,双手合什:“四位居士远来幸苦,请这边坐。”
粗眉和尚一起站在老和尚的身边,林烦可以看出这老和尚没有修为,而那粗眉和尚虽然年轻,但是修为颇高。大乘佛门都是这样,净僧主政,武僧护寺,不过这和尚最多是住持,还不是方丈。古岩稍微客气几句,将事情经过说了,而后林烦将冤魂幡拿了出来。
“阿弥陀佛,善哉善哉!”老和尚叹口气:“千年孽障,至今未除。”
老和尚说了一些事,让四人颇感惊奇。这鬼门教主是当时天音寺方丈的徒弟,修为颇高,但是心术不正。佛门以导人向善,不会将其弃之,方丈想用佛法静其心。看似有些效果,而方丈圆寂之前,传方丈之位给二弟子,这让鬼门教主非常不满,竟然将准方丈刺杀,而后夺了师父舍利出逃。
但是没有人知道,这弟子为什么突然会鬼门邪术,并且成立了鬼教。当年万邪门攻破鬼教总坛之时,教主出逃,最后被天音寺武僧拿住,本打算将其拘困天音寺再讯问,但其却不服天音寺,自杀而死,所以也不知道为什么这弟子会鬼门邪术。因为祸首被灭,当时天音寺和魔教、正道关系不好,为免开争端,天音寺也就没有宣扬此事,以免佛道争斗。后来时日久远,加之鬼教销声匿迹,也就没有再提这事。
第七十六章神雷
天音寺住持一边组织和尚们超度冤魂幡,一边让粗眉和尚送客,告诉四人,和方丈商量之后,自然会给个交代。这么急匆匆的送客,显然住持也意识到事态紧急,无心客套。
粗眉和尚虽然三大五粗,但是态度非常谦逊,和绝色比起来……还是不比了。林烦他们离开之时,天音寺钟响,这是召集群僧的钟声。看来天音寺并不打算在鬼门之事上闲看,他们要入世了。
白牧道:“除了小东洲那次水难之外,天音寺出门皆是行脚苦修之僧人,只有修真之人才知道天音寺其实并不寻常,天音寺愿意入世,是件好事。”
林烦点头:“鬼门隐患还是在民间,看来不仅天音寺要入世,也得联系各洲皇帝。”
白牧同意:“不过万事需有首,目前第一大派莫过紫箫殿,但紫箫殿掌门似乎琐事缠身,有没有这份心思管鬼门之事?”
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