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45必要的牺牲（第1页）

阿蒙赫拉夫特感到自己的脾气越来越大，他深吸了一口气，平静下来，然后慢慢地把手放在身后，“马努克，我们理解你的立场。我们都知道你只是想让我们所有人都过得好。是的，根据塔卡的说法，我们应该向神献祭以换取他的青睐。”

“好吧，好吧，你想让一些人供奉神明，我们会给你3万5千人中的一半来安抚神明。”阿蒙赫拉夫特对他们的争论提出了一个完全合理的中间方案。

但马努克是个原教旨主义者，在宗教问题上并不通情达理。

他是一个循规蹈矩的人，他不会接受任何不完全牺牲的东西

许多人会认为这种顽固是家族遗传的，贝鲁特以他的固执而闻名，但很少有见过马努克的人会把他和这种品质联系在一起。

因为通常情况下，马努克是非常冷静和合理的，直到涉及到宗教。然后，他会突然变成一个完全的狂躁狂，热情地、极其激进地捍卫每一个字，无一例外。

但是贝鲁特的咆哮，就像对阿蒙赫拉夫特的咆哮一样，也让马努克的头脑恢复了一些冷静，他突然明白，猛烈抨击不会说服任何人，尤其是让士兵们活着做奴隶对每个人都有这么多切实的好处。

因此，他决定诉诸他们的灵魂。

马努克提议说:“今天让我们念诵拉穆的祝福吧。”“如果没有第一次祝福，没有第一次雷击，我们的投石手将不得不竭尽全力消灭坎塔吉纳骑兵。到那时，我们寡不敌众的步兵很可能已经被击溃，输掉这场战争。第二次祝福生在我们的视线之外，一道闪电击中并杀死了我们最痛恨的将军——阿加波伊斯，使卡塔赫纳最高指挥部陷入混乱。第三个祝福就生在刚才——坎塔吉纳人快要打破坩埚，救出被困的士兵时，一场大雾使他们失去了方向感，破坏了他们的通讯线路，把他们都困在了里面。”

马努克举起大拇指，“第一个祝福可以说是因为拉穆决定帮助他在地上的儿子。”

然后他举起食指和中指，“但是如果没有第二和第三个祝福，如果没有阿加庇俄斯的死亡和困住士兵的雾，我们谁也不会在这里讨论如何处理被俘的士兵。我们抓住士兵只是因为神的旨意。这是他们的礼物，你们凡人却敢偷神的东西?”他用严厉而愤怒的声音问道。

“国王也是神。”前面言的贵族反驳道。

“是的，阿蒙赫拉夫特陛下是神。没有人能否认这一点。”马努克点头承认。

“然而，不应该忘记，严格来说，国王陛下还没有加冕。上一任国王的葬礼还没有举行，殿下还没有成为神眼中的国王。”

“但即使我们忘记了这些技术细节，也要记住，阿蒙赫拉夫特国王是凡人中的神。他被赋予权力，在凡人的尘世中做任何他想做的事。但不是对诸神。记住，即使是神王也不能拿走属于他神圣父亲拉穆的东西。”

然后马努克问:“你们都想用奴隶种地。你说他们会帮助结束饥荒。你会说，它们将帮助生产食物。你说他们会拯救我们饥饿的民众。你说我们只需要等到秋雨结束。你有没有停下来问过是不是不再下雨了?”

“如果你出于贪婪，没有把应得的礼物献给神，而是用它们来种植庄稼，结果现神很不高兴，决定继续干旱呢?当诸神不让下雨的时候，我们当中有谁有能力让它下雨呢?”马努克完成了他的询问。

马努克提出的问题使许多在场的人重新感到恐惧。

是的，雨季的到来通常意味着干旱的结束。

通常。

有许多记录表明，干旱期间会出现强降雨，许多人认为干旱已经结束，只是它会持续数年。

马努克的问题甚至感动了阿蒙赫拉夫特。

虽然他是一个非常务实的领导人，他主要认为他所谓的神圣统治权不过是一种方便的政治工具，但在他心中，在一个小而隐秘的角落里，仍然存在着对神的真正恐惧和敬畏。

关于干旱的起源有很多谣言，很多人说这是神对阿蒙赫拉夫特家族的诅咒。

据说这是众神在暗示阿蒙赫拉夫特家族已经失去了神圣的统治权。

他们指出，阿蒙赫拉夫特的父亲，这位珍贵的国王，沉溺于过分的行为，并将生在他们周围的每一件不幸都归咎于他。

说句公道话，就连阿蒙赫拉夫特也承认他父亲经常做得太过分了。

即使他的儿子阿蒙赫拉夫特有时也会对他父亲的一些行为感到厌恶，比如在他们面前强行娶各种贵族的妻子，在大型公开聚会上纳妾，与其他贵族共享不同的妻子，强奸年轻男孩和其他各种各样的卑鄙行为，不胜枚举。

但是，尽管阿蒙赫拉夫特厌恶并理解他父亲行为的严重后果，即使作为王储，他也几乎没有权力对此采取任何行动。

作为国王，他的“父亲是拉穆”，但过去的王储因很少的违法行为而被处决。