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那时候的新人族还是依附旧人族的。
只是旧人族高高在上,将新人族视为牲口,哪怕新人族与旧人族长得一样,在旧人族眼里,只是玷污了他们的血脉。
为了讨好妖族,他们将新生的人族供奉给妖族。
这激起了最早得道者的愤怒,带领着大部分的新人族脱离旧人族,重新建立新人族文明,也是那时候,孔丘加入了新人族文明。
最先得道者自称太上,一直说自己是传说中老子一气化三清中的太上老君,孔丘没资格笑他,毕竟自己的名字和历史上的孔圣人名字一样。
太上没有孔丘的机缘,却同样是道境。甚至比孔丘的道境还要强大。
后来,新人族文明越来越强大,吸引了很多新人族,其中有两个人,自称元始和灵宝,也就是玉清和太清。
元始瞧不上旧人族,认为旧人族毫无脊梁,一群湿生卵化之辈。
其实每一位新人族都极其厌恶旧人族。刚出世时,口口声声说自己会保护新人族,等到妖族降临,大乱四起时,又将新人族上贡给妖族。
孔丘在新人族里又做回了老本行,当起了老师,教书育人。在这个礼崩乐坏的时代,孔丘成了读书了最后的希望,于是乎,文庙就这样诞生了。同样的,太上、元始还有灵宝创建了白玉京,修道人的天堂。
读书人最后的净土——文庙,修道者的圣地——白玉京。
太上告诉孔丘,说孔丘是人族最后的希望,因为孔丘代表了教化之道,只要孔丘在,人族就不会灭亡。
“我们来到这个世界,是有责任的。既然旧人族对这个世界不负责任,那就靠我们新人族,重新挑起人间的责任。孔丘,你可不要看轻了自己。既然已经和至圣先师孔子同名了,那就当一次孔圣人又何妨?谁说你就不会是至圣先师?”太上大笑。
那一天,太上、元始、灵宝,三位虚空境大能一同出手。将妖族、旧人族还有幕后之人一同驱逐人间。
也是在那一天,一个婴儿从虚空中出现,孔丘给他取名叫作李耳,也就是后来的道祖。
就这样,一万年过去了。
孔丘成了至圣先师,李耳成了道祖。
至圣先师收回思绪,自嘲笑道年纪大了,就喜欢追忆过往。
大战之后,至圣先师与道祖都陷入了长达千年的沉睡,也是在那时候,旧人族余孽开始鼓吹人祖,说人祖是救世之祖。为了人间,三位人祖,一位建立了长生天,一位创立了地府,还有一位镇守人间。
不断削弱太上、元始、灵宝对人间的影响。
同时,他们阻止新人族展科技,因为一旦展科技,新人族就会进入一段飞快的展期,他们要阻止新人族的展。哪怕无法阻止,他们也要将新人族重新科技的日子不断延后。
无论至圣还是道祖都只是陷入了沉睡,而不是身死道消了,所以他们也不敢做的太过分。也是那时候,人间出现了一个势力,叫作通梦馆。
至圣先师苏醒前,人间短暂出现了一个势力叫作人祖教,信仰三位人祖。再没有至圣先师与道祖的这段时间内,白玉京与文庙联手都弱于人祖教。
至圣先师苏醒后的第一件事就是拨乱反正,以一己之力铲除整个人祖教。先是去长生天见了天人祖,之后又去地府见了地人祖,最后才去书山学海见到万人祖。
“想活着,就不要想着插手人间了,不然的话,你们不会死在腐朽上,而是会死在我的手上了。”至圣先师难得没有当一个老好人,比境界,三位人祖加起来都不如一个至圣先师;比道法?同样如此。
人间与长生天的那一片虚空之海,可是至圣先师独自一人创造的。
也是那时候,至圣先师的分身进入宇宙了。
至圣先师苏醒百年之后,道祖也苏醒了,这时候的道祖也只是道止境而已,不过有一门秘术叫作《一气化三清》,道祖的三具分身在至圣先师的帮助下都进入宇宙了。
等到道祖突破到道境,已经是一年后了。
无论是道祖还是至圣先师,他们的本尊其实一直在斩道,不让自己的本尊突破到虚空境。
人间所能承受的极限就是道境。
这万年来,无论是道祖还是至圣先师,都热衷于开辟道藏,明面上两个人都是九座道藏,实际上两个人的道藏有多少座,他们也没有在意。
同样在斩道的,还有妖族那位神秘古王,叶山河。明面上是十一座道藏,实际上有多少座,想来是不会少于至圣先师的。
斩道,只有道境才会有,将自己的道境不断趋于圆满,只要境界接近虚空境,就会斩道。
在道境,想要更进一步,也就是开辟道藏了。
无论是道祖还是至圣先师,哪怕本尊是道境,战力也不逊色虚空境。
道境修士开辟道藏也是能够增加寿元的,一座道藏大概是八十年的寿元,但是万物都有极限,想要依靠开辟道藏增加寿元的极限就是三千年,而道境修士突破到虚空境,寿元会增加到二十万年。
这就是大境界生命层次的好处。
但是宇宙是公平的,虚空境修士会面对一个叫作腐朽的恐怖力量,道境修士只有在九千岁的时候才会面对腐朽,虚空境修士在成就虚空境的那一刻就会面对腐朽。
腐朽除了来自的时间力量外,还有来自因果的力量。
只有突破腐朽,虚空境修士才会真正拥有那二十万年的寿命。
“怎么,又在想以前的事?”道祖不知道什么时候出现在至圣先师身后。白衣道祖神色淡然,道韵在周身流转。
“都过去了,也就留着给后人当故事听听就行了。故事,故事。故去的人,过去的事。”至圣先师笑道。
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