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  路云问周郡：&1dquo;哥，再曲平山上那个赵大哥说过老瓦村，我们怎么不直接去老瓦村，求他们收留我们?”

  &1dquo;为什么一定要从县城进去?”

  周郡一时间不知道该怎么回答这个问题。据他高中时候浅薄的知识知道，老百姓要有户籍，要纳税，封建王朝才承认你，官府也会给你一个保障，你出入才能顺利，才能在土地上劳作，才能读书参加科举，而且才有机会展自己的家族和宗族势力。士农工商。农民虽然负重多，但地位并不低，这也是里正和路婶子为什么不愿意做军户的原因。

  而他们之前在平县是有户籍有土地的，只不过他们现在流落在外了，他想了一会儿，&1dquo;老瓦村世世代代都在那，我们贸然去，他们不会欢迎我们。而且更重要的是我们没有身份和户籍，没有土地。我们要靠什么生活呢?”

  古代封建社会土地都是有主的，就算是荒地，你看着这官道之外那些荒地，上面什么也没有，只有乱石和杂草。但你就是不能随意去开垦开荒。就算开垦出来你也保不住，因为这地不是你的，指不定你开荒成沃土之后就有那个大老爷冒出来，将你赶走，说不定还要打你一顿。

  有些农人没了地，死了后还没地埋。古代话本里卖身葬父的故事就是这样的。古人重生死，视死如生，所以对丧葬仪式很在意。为什么死了不能随意埋，有后人的必须要给自己的父亲母亲买个棺材在找片地埋下去，这叫入土为安。可是你不能随意埋到别人地里，你必须要找块地安葬下来。

  &1dquo;我们去吉县，要登记，要确认我们的身份，现在我们只是流民，户籍还在赵王的平县之中。如果我们一直这样流落下去，要么成为乞丐要么成为土匪。这样的人是没有保障的，死了的乞丐无人管。作乱的土匪官府要抓。”

  &1dquo;可是我们现在死了也没人管啊?”路云还是不理解。

  周郡让他等一会儿，他去板车上摸摸周娇的额头，确认她没再热，心底的大石头彻底放下去了。

  继续给路云解释：&1dquo;如果吉县收留我们，就会给我身份和户籍，也会分给我们土地。哪怕是荒地，但那也是我们的，这样我们就可以在上面劳作，长出来的粮食就是我们的。我们还可以在上面盖房住下去，之后祖祖辈辈都能在那生产长大。”

  路云似懂非懂。周里正正坐在后面一辆板车上，听到周郡的话，把路云招呼过去，他给他解释起来。

  他们在官道上走，度很快，途中遇到的大规模的模样完好的流民，里正都要派周立去问情况。周立读过书，一开始很腼腆，去探问的时候还要周大福跟着，后来就很自如了。就这样又走了七八天，看到了不远处的城池。

  众人精神一震。三十个人身上再次焕了力气，一鼓作气在天黑前到了吉县城门口。这里的情况和安水镇差不多，外围都是人，有施粥大鹏。但他们到的时候是晚上，粥棚没人没粥。城门紧闭，登记的人也没有。城门口的守卫在城门楼上把守着，并不让他们靠近，一旦靠近就大声驱逐。

  大家赶了一天的路，都饥肠辘辘的，只喝了点水。天黑了也不想再麻烦了，找了处地席地而睡。准备第二天登记好去领粥喝。

  说实话稀粥是他们难得的美味。虽然里面水多米少，但也比野菜粥好喝，那可是稻谷和小麦啊。自从周娇好了后，路拾又回到了周郡怀里。此刻大人还能忍受饥饿，可是周娇和路拾忍不了了。

  路拾嘴巴要瘪不瘪的似哭非哭，一双眼睛仿佛会说话似的，在有月光的黑夜里清楚地透出他饿了的意思。

  此刻已经不是盛夏最热的时候了，夜晚的风有些凉意了。他抱着路拾认命地拿出小匕，往城外走去，城外除了官道，还有三条通向不知道哪里的小路，走得人很多，是泥巴路，路两旁有草棚，有两个破桌子在里面。估摸着是茶棚之类的。他就往那里走去，路云和周娇见状跟上了。

  此刻茶棚中还有人在那躺着睡，见几个小孩过来并不在意，翻了个身继续睡。周郡则是看到了那边荒地的青草堆，认命地拿出匕挖野菜。这种野菜他们这一路都在吃，叫什么冯衮花。路云和周娇一起挖，之后用坛子里剩下的水稍微洗了洗，就直接嚼起来。

  路拾的待遇比他们好多了，周郡把青草捣成糊状物给路拾喂进去，路拾很嫌弃抿着嘴，不想吃。周郡捏住他的小下巴掰开了他的小嘴巴，喂进去。路拾的嘴终于瘪下去，很委屈地嗯哼哭了两声。周郡不惯他，又把那糊糊放在他嘴边，后来他屈服了，舌头不再往外顶，而是委屈巴巴地吃了几口后，歪着头表示自己饱了，不再吃了。

  周娇边啃边看路拾的这番表现，她眼里都带着笑，&1dquo;哥，路拾越来越聪明了。”是的，这小家伙他们捡着养着到今天也有三个多月了。看着没长大多少，但是的确越来越能够交流了，而且有时候他明显能看懂或者听懂大人的意思。

  这些日子出了赵王封地后，日子好过很多，路拾看着比之前有生机多了。虽然还不能自己爬着动起来，但能坐着了。有时候休息的时候他靠在周娇怀里坐着，眼睛眨巴眨巴的，嗦着自己的小手，任谁看了都心生欢喜。

  比如现在他饿了吃了不喜欢的青草糊糊后，就算被周郡抱着，他也要扭动着身子，把头往一边扭着，就是不看周郡，这是在表达他的不满。