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按理说,三家前往西南一地已有三月之久。日前,西南传回加急密信,称此行半数人皆已身亡于滇池,其余半数人一夜之间莫名失踪。
jg锐尽折,留在族中的掌事人怎能接受?
自半月前,谭、裘、孙三家便已开始在道上广召英杰。对外自然不能说是西南凶险,若道上人知道,此行只为救人,恐无人响应。
孙家族长孙启明亲自带了另两家族长的亲笔信前来单家求援,单家自然知晓其中因缘。
玉娘不喜谭裘两家的y诡之术,却与孙家交情尚佳。易经八卦之术,说来与单家观气运的本事有异曲同工之妙。
孙家更偏向于“术”,单家则更偏向于“运”。
术运二道,不过就是人天协调,自然也算一家两脉。
五大家族虽相互关系交杂错乱,但任何一家求援,其余四家也会尽力相助。
助人者,人恒助之。本质上,也是为了日后多一条助益。
西南偏远,一来一回便要月余,族中事务繁忙,且此行凶险,单家长老商议,一概不同意玉娘亲身前往。
三姨和四姨被临时急召回族,便是计划派此二人协助孙家,去往西南寻人。
此行危机重重,前路未知,单家自然不可能派多人前往,孙家对此也能理解,并未有异议。
但临近出发前两日,孙启明忽然深夜造访。
“单族长,我知道这件事有些为难。但卦象显示,单敏是此行大吉,乃“九五爻”之相。若能得她相助,兴许会有不一样的转机。”
玉娘脸se顿冷,随手将茶碗置于桌上,发出清脆的磕碰声。
孙启明自知理亏,但卦象如此,他不得不舍下老脸来求单家。
他的一个儿子已经si在了西南,另一个也在西南失踪。但凡有一丝可能,他都必须去找。生要见人,si要见尸。
见单玉娘始终不肯作声应允,孙启明咬了咬牙“只要单敏参与此次西南之行,我做主将半本易卦书赠予单家。”
《易卦书》是孙家历代传承所集大成之作,其中对易经六十四卦进行了详尽解释,并附有孙家历代所预测的重大之事。
此等密书,若无意外,是决计不可能为外人所得。
单玉娘眉眼微动,僵冷的神se略有缓和。
她先前以为,谭裘孙三家是不满单家只出两人,担心单家不肯尽心助力,所以才拿什么卦象做柄,以她nv儿的x命来胁迫单家出尽全力。
但孙家若舍得将易卦书赠出,看来那卦象倒不似作假。
假使卦象为真,单敏此行是其中大吉之数,她的安危倒是不必过于担心。
“孙族长,小nv已过及笄之年,此事当由她自行做主。待明日我问过她的意愿之后,再行答复。”
明日?不行。后日队伍就要出发了。他必须尽快敲定此事,以做准备。
孙启明:“不若现在将她请来,若她同意,明日一早我便将易卦书送来!”
单敏困意正盛,半梦半醒间,被人吵醒叫去前厅,人还有些懵。
待听明孙族长的来意后,她缓了缓神,先是细问了孙家此次所占卦象。单家虽对易卦一事的了解不如孙家,却也知晓一些皮毛。
卦,为符号以表自然现象和人事变化。
爻,为yyan交错所生变化。
“--”两条横短线为y爻,多为静止、下降、寒冷、y暗之意。2、4、6等双数为y。
“—”一条横长线为yan爻,多为运动、外向、明亮、温暖之意。1、3、5等单数为yan。
象,指形态和事理,有大小象之分,即卦象和爻象。
其中,爻分天地人。五上为天,三四为人,初二为地。
y爻居y位,yan爻居yan位,即为正位。二、五为中位。第五爻又为君位,古人常说“九五至尊”便是由此而生。
孙家此次所占之卦为“水雷屯”卦。
?坎为上卦,坎为水。
?震为下卦,震为雷。
此卦另可细看为初九、六二、六三、六四、九五、上六,此六爻。具t爻辞暂不作解析,还需取动爻以断之。
其中“六”代指y爻,“九”代指yan爻。“初”即是“一”的意思。
彖辞曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建候而不宁。
震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
此卦为凶险但有生机之象。
不怪乎孙启明不惜送出半本易卦书,也要请单敏同行的决心。
单敏对孙家的易卦之术早有耳闻,屯卦的卦象不算差,为了那半本易卦书,她倒是愿意一试。
玉娘没有阻拦,只是差人将她的一应物什收整妥当。
“你三姨聪睿却谨慎不足,四姨稳当却果敢不足。”想到自己的两个表妹,玉娘摇了摇头。
“你年纪虽小,却有大将之风。此次西南之行,我yu命你为主事。责任重大,更当谨言慎行。”
玉娘0了0单敏的头,温声嘱咐。
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