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第八章 命魂之相帮派头目（第2页）

有官兵查出来，那也不怕。带个农具，外加一根防身用的哨棒，又不违法。

就在耽搁的这些天里，曹杰在修炼、肝经验之余，再次将创业计划书梳理了一遍。

常言道，哪里有压迫，哪里就有反抗。

官府的苛捐杂税多了，普通百姓活不下去，就要激起民变。

有民变就要有组织。

没组织、没纲领的造反派，不过是占山为王，一盘散沙的强盗。

有了核心纲领，共同目标，才能成气候。

比如汉末的黄巾，隋末的瓦岗，虽然都失败了，但搅动天下，逐鹿中原，史书上有他们浓墨重彩的一笔。

而古代成功的创业者有哪些？

朱元璋肯定是最成功的，但他的成功路子抄袭不了。曹杰想了三天，决定要在大怂搞教。

历史上的四大寇，山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊。

山东宋江不侵占州县，仅在梁山泊地带割据。河北田虎侵占割据宋朝五州五十六县，淮西王庆侵占割据宋朝八州八十六县，江南方腊侵占割据宋朝八州二十五县。

则四大寇中，方腊以明教为根本，坐寇杭州，其害最大。

这个作业可以抄一抄。

但曹杰的教，是洪教。

字面上的含义：洪教就是汉教，教中弟子当捍卫中原土地，所以在“漢”字里把“中土”提出来，就成为洪字。

这也是为警醒教中弟子，中原国土，一寸也不能丢。

前期教义：兄弟、兄弟、还特么的是兄弟。

就在公验拿到手的第二天，梁山水泊，旭日初升，山光云影，氤氲浮漾。

一艘乌篷船停在了雾霭之中，船头立着祭台，上面摆着三牲。

祭台前，曹杰、三阮、宋万、朱贵六人双膝跪地，高举檀香。

“刀是洪教刀，棍是龙凤棍，结义为兄弟，即是洪家人。”

“今有曹杰、阮小二、阮小五、阮小七、宋万、朱贵六人，在此祭祀天地，聚义为洪！”

“日月可鉴，山川为证……”

仪式感很重要，要没这些仪式，怎么显示聚义的庄重感和重要性。

怎么聚拢人心。

怎么体现自己在团队中的主导地位。

三阮等人一脸庄重，曹杰很有节奏地讲完后，起身在三牲前插上香，又取过绽放寒光的朴刀，转身问道：

“爱兄弟姊妹爱黄金？”

“爱兄弟姊妹！”

“求高官厚禄求忠义！”

“求忠义！”

曹杰脑门上扎着红巾，手持朴刀，将锐利的刀刃举过头顶，以刀脊背依次拍击三阮、宋万、朱贵五人后背。

一番操作后，众人合力将三牲抛入水泊里，仪式这才算结束。

自今日起，洪门立，人心齐，而详细的组织纲领还需要慢慢完善。

“看，水中有好多大鱼。”

随着朱贵惊讶地叫了一声，意气风的众人都将目光落在了刚刚抛入三牲的水面上。