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九十七 组织（第2页）

程钧道：你可知道一分炼气，三分入道，六分筑基这句话

景枢道：是啊，那说的是咱们修道界的仙骨资质。

程钧道：仙骨是练气的凭依。倘若没有仙骨，就不能留住真气，因此一分仙骨才可以练气。而仙骨太少，则不能承受天地灵气的冲刷，打不开灵窍，不能从外面接引灵气，至少也要三分仙骨才行。所以说三分入道。而筑基，必须要六分仙骨。

景枢道：那是为什么

程钧道：因为筑基最重要的是筑成道体，道体是由仙骨支撑的，不同数目属性的仙骨可以排列组合成为各种道体，但是最简单的道体，也需要六分仙骨。倘若不到六分仙骨，筑不成道体，终身不能踏入筑基的门槛。

景枢闻言，犹豫了一下，忐忑的问道：那我是几分仙骨

程钧亦是犹豫了一瞬间，若按照仙骨论的说法，将罗睺计都仙骨算入，他应当是八分，不过在现在，程钧还不打算暴露这张底牌，因此采用了传统的说法，道：你是六分。

景枢松了一口气，露出笑容。

程钧道：正因为你能够筑基，鸣升道友才会迫不及待的把你确立为下一代观主吧。毕竟观主的修为直接关系到道观的等级。即使鹤羽观是子孙观，毕竟地处偏远，选择的范围不多，能够找到六分仙骨的弟子也不容易。要知道道门有专门的体系，六分仙骨以上的，十之都会收拢入道宫和道派的。

景枢道：道宫道派和我们有什么区别

程钧道：从大的划分上，是没有什么区别的。只要入了道牒，都算是道门嫡传弟子。在道门的范围内，享受的权利应该是一个层次的。但是现实中毕竟有了区别。简单的来说吧，紫霄宫总督天下道门，那是所有道门组织的头领，别无分号。我们一般所说的道宫，就是专门指的是紫霄宫。

景枢追问道：既然他们是老大，道宫的弟子比我们要高么

程钧微微瞥了一下嘴，近乎冷笑道：不止比你们高，只要是在道门中的弟子，没有比道宫弟子地位更高的。他只是客居道门，并没有什么代入感，因此说起来，也只是你们。

景枢道：那么道派呢也比我们高

（）;（）　　程钧道：那又不同。道门作为修士，却是前所未有的组织森严。除了道宫高高在上之外，还分为入世和出世两支。道观作为道宫在地方的层层驻点，代表的是入世这一系。

景枢道：我听说过，范道城的守观观主还有朝廷的封号在呢。

程钧道：入世的一系，也就是道观的系统，和朝廷密不可分。就组织上来说，各州各城的守观，为守观服务的执事观，单纯在乡野扎根的子孙观，一层一层，互相统属，形成一张大网。而提携这张网的，就是在京师的道宫紫霄宫。

景枢呀道：厉害没想到我们头顶有这么多祖宗在我怎么没发觉呢

程钧道：因为这里是云州。道门在盛天势力太大，把散修压抑的太厉害，故意划出了一块地方，将散修和其他势力之中的刺头儿都放进去，算是修了个笼子。云州入世这一系的势力相当薄弱，而且互相之间联系也不紧密，因此显不出道门的特征来。若在别处，谁要是敢打道观的主意，谁就是疯了。若在别处，根本不可能出现观主被人冒名顶替好几年的事情，一层层的道观互相守望，有一点风吹草动，一州的道观都能知道。当然程钧想要篡改出身，也没那么容易。

景枢道：那么出世的一系，就是那些道派了

程钧道：正是。那些在深山老林，人迹罕至的地位，或者成千上百，或者三十五十，建造洞府，修缮殿宇，餐风饮露，腾云驾雾，好似话本里说的陆地神仙一样的那群人，就是道派了。

景枢忍不住露出憧憬之色，道：我看这才是修士的样子。

程钧道：看起来潇洒，实际上都是一样的。那些山里面的修士也未必超脱到哪里去。自然，他们受道门的管束少些，也没有道观这般层层上下。但是弟子的认证，门派的传承，还有道门指派下来的任务，都是在道门控制下的。只有尽了义务之后，剩下的才是看起来很美的修士生活。

景枢难以理解，道：道宫有这样厉害虽然如此，我听说大山里头灵气足，又有天材地宝，珍禽异兽，灵石灵矿，好修道吧

程钧笑道：我问你，倘若你是道宫，一边是深山里各自为政的道派，一边是麾下如臂使指的道观，你要偏向哪个

景枢想也不想道：那自然是道观。

程钧大：那就是了，你都知道怎么选择，难道道宫就不知道哪个才是嫡系吗道派虽然靠山吃山，但是道宫才真正掌握着天下的资源。不要小看天下百姓的供奉，一万个老百姓里面也就有一两个修士，你一个人吃一万人的供奉，怎么能不宽裕道派是时时要应付道宫的摊派，缴纳贡品的。而道观却反而可以受到补贴，再加上许多任务只有在世俗界的道观才能完成，完成还有奖赏，因此这其中的差距并没那么大。你去看大城中的守观，规模宏伟，并不逊于山中大派。而道观和道派为了争胜，也是对立许久，几次交锋之中，道观系统可并没有落在下风。

景枢道：补贴么我这些年怎么一点都见到

程钧道：所以说啊，这本帐是要记得的。等你去京城认证那道观观主，要把这十多年的债一起讨回来。