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第三十四章（第3页）

韩山看着显然更羞愧了，可他还是坚持着继续开口：“可真相和信仰究竟要如何取舍呢……如果可以，我还是希望能实现我最初的那份梦想。”

他定定地看向宋时清，只等这位圣依教主教的回答来决定未来自己的选择。

宋时清看着韩山面上为难的神色，他几乎能笃定，如果自己之后给出否定的回答，这个曾经的记者或许也会因为他的话彻底放弃自己的愿望转而讨好象征着信仰的自己。

“是么……”宋时清想了想，最后还是选择支持对方追梦。

反正好感值已经拿到手，借出去的服饰在这之后也成功拿了回来，对方是不是信徒对他这个假神来说也没什么意义。

更别说最开始借出神装时对外就表现出了一副老好人的姿态，这会儿索性直接把傻白甜进行到底得

了。

不过如果要用神明的口吻将这个意思顺利转达给对方，还得适当换上更温和一些的话术。

除此之外，或许还要适当说明神明借出神装也有其真正含义，防止后续到处都是来借神装的人……

“好吧，如果这是你希望的，那就如你所愿。”

“你顺应着命运、在圣依神的帮助下，成功戳穿了赵华茂背后隐藏着的真相，避免了未来可能发生的灾难，或直接或间接地拯救了无数人。我知道在这之后，你心里一定也有对圣依神的感激与信赖，不然此时的你在说出这些话时也不会表现得如此煎熬。但我同样承认，梦想往往才是人类最初、也是最大的信仰。”

“相比起神明，你只是更愿意相信自己最初的那份关于自身未来的信仰……不管怎么样，就算是站在主教的立场上，我也希望你在顺应着命运，为自己、为这座城市解决了这么大的危机后，能取得自己想要的成功。”

别说，成为主教的这段时间里，他对神明的崇敬和信仰没增加多少，针对信徒的话术倒是比开始陡然向上提升了好几个层次。

先是肯定了对方的梦想，又肯定了对方在得到帮助后对神明的感激。

同时，他还没忘记暗示其他人，神明赐给韩山神装，这不仅仅是因为他愿意仁慈地借给其他信众之外的人力量，这一举动更是为了保护松市的居民、是为了整个城市做出的贡献。

也算是隐晦定下了一个标准，示意未来如果没有类似波及范围如此之大的事件，非信徒不要想着因为一己私欲从主教那里骗得神装。

看得出来，这么劝信徒往外跑的主教估计就只有宋时清这一个。

韩山面上的神情是肉眼可见的错愕，宋时清没有理会对方面上的表情，停顿了片刻组织语言继续往下说。

宋时清：“其实对于绝大多数来叩拜神明的信徒来说，相比起神明，他们信仰的实际也只是自己，所求的也只是希望神明能为自己实现心愿。你也不过是其中之一。”

“但是和其他信徒唯一不一样的是，你现在过分坦诚地当面和我说出了这样的话，甚至为此而感到愧疚。其实真要说起来，愧疚挣扎的情绪本身，实际也意味着你作为神明信徒的内里。”

“相比起实现心愿的满足，你现在的这些复杂情绪无非都是因为对于神明的愧怍、对于自己背弃原本信仰的不安。哪怕是我如今也无法因为你的这个选择，彻底否认你对神明的那份虔诚。”

因为需要帮助，于是寻求神明帮助。

因为解决了麻烦，于是开始坚信这份信仰能在未来给自己解决更多麻烦，从而信仰神明成为神明的信徒。

所求无非都是自己的欲望。

在宋时清看来，这个世界上的信徒似乎都是用信仰来追逐欲望。

除了因为世界的背景而显得更加疯狂一点，实际内核其实也和他原本那个和平世界下的实用性信仰主义者，看上去差不了多少。

老实说，相比起那些每天

定时在神像前跪拜自称信徒的人，起码这会儿韩山的这份愧疚要比他们的渴望要纯粹的多。

“在挣扎过后，发现梦想高于一切，最终也没因为这份对于圣依神的崇拜丢掉过去的自己，依旧保持原本的模样……感觉这对你来说也挺好的。”

韩山听到宋时清对此的最终评价，面对这份衷心的嘱咐，面上当即露出了不可置信的神色。

他想过宋时清可能会责备他，但从未想过对方会祝福他。

即便在此之前，因为听到了那段对话信徒的神谕，从神明的谦卑中意识到了圣依神的不同，但此时宋时清给出的这份“自我远高于信仰”的论述，还是让他不得不惊愕于神明的广阔胸襟。

这才是真正的神明。

这才是那些出现于降临日前的典籍内，真正符合他对神明想象的神。

韩山扯了扯嘴角：“……可是您这样，我反而真的没办法彻底坚定我原本的立场和想法了。”

“好吧，主教大人，我刚才其实就是开个玩笑，您别当真。如果可以，我希望我也能成为圣依教的一员。”

宋时清看了一眼韩山头顶上再度出现变化的好感值，此时已经成功升到了满格。

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无论是神明还是教会的主教，圣依教的一切都让人心折。

或许这才是他一直等待的、真正的神明吧。