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“好!”子与寅答应,立刻动身。
又进入另一窑洞,洞口拱门上隐约雕刻凹陷的“史馆”字样,里头陈设与之前的“经馆”并无差别。
书架旁的墨迹从一一直延续到十五,保存了凸雪区上下五千年、五十二朝的故事,重要人物生平经历也被编撰在内。
“前五书架存政史及教史,后十书架存政教人物、地点、建筑、文化等相关传记。”
叮嘱后,各自分工,子从前往后查找,寅从后往前翻阅,卯则居中开始、朝两边过度。
每本书皆有名字,有的为古语,有的为经文,有的又是中原共同汉字,其内容多少不一,或寥寥数语,或千张万张羊皮纸不能尽,与年月和朝代持续时长有关。
至三千五百年,摆于第二排书架正中。
“《云道法史稿》,”寅小声嘀咕:“与卯活佛说的时间相同,应就是这个。”
说着,将其翻弄下来,仔细观察,才现,共分为上、中、下三册,不知那九十年在何处,索性全拿了出来,抱在手上。
“找到了!”寅兴奋传递着消息。
正在此时,子也找见需寻的传记,名为《狮面空行母传(云道法15年~119年)》。
卯则找到一本《圣城逻娑记》。
分从时间、人物、地点三部分着手,力求找到对应的记载,并得出那法器具体的所在地。
找一角落,三人对坐,捧着书籍仔细查阅。
《云道法史稿(中)》189页言:云道法九十年芒种时节,凸雪区与龙城互通使节朝觐。凸雪区赠予一金穗,颗粒饱满、脉络鲜明,近闻却有稻香之味,寓意国泰民安、丰收佳年;龙城答谢,反赠一转经轮,金身银柄,一转积一福,龙族仙气富蕴,意为福满天下。两国相谈甚欢,除互赠节礼,又递交合约求谋事……
《云道法史稿(下)》21页言:云道法一百一十五年……福庇万生,天佑万物,利益当为众生,照龙族之礼,制铜、金、银、铁各类经轮,普遍于凸雪区内各大寺院及男女老幼,每日三省吾身,共同前往极乐世界……
《狮面空行母传(云道法15年~119年)》259页言:云道法九十年芒种节气,受赤赞王所托,持节杖出使龙城,商议两国政务之事,龙树王亲迎至龙殿,摆迎宾之礼,大赞所赠金穗。几日后,龙族玄岑携百人,提丝绸瓷器玉璧之类,回礼凸雪区,主由狮面接待,带入红山宫,接所赠转经轮之礼……
《狮面空行母传(云道法15年~119年)》347页言:一百一十五年,奉赤赞王之命,转移原始转经轮,送至逻娑西北楚布寺……
《圣城逻娑记》1178页言:敬辛五十七年,楚布寺转交一圣器,至小昭寺……
《圣城逻娑记》2o13页、5236页分说:洁辛六十七年新春,楚布寺与甘丹寺同庆,两庙交往,互赠节礼,一为石刻古典经文,原天竺国国王所赐,一为银制转经轮,传说龙族圣物、经纶之始祖……悟宆八年,甘丹寺上师游历传福,至哲蚌寺,停留数日,与迪上师讨论经法,途中圆寂,舍利子带回甘丹寺,积福的铜制转经轮随其心愿,交与哲蚌寺……
后又有好些记载,逻娑各寺交接器物众多,转经轮不在少数,材料不同,大小不一,是否为所寻的那一件,然不可知。
合上,已是深夜,却仍旧一头雾水。
“这可怎么办?总体只可知道确实有这一法器的存在,几大寺庙辗转,最后去了何地?又变成了什么样子?仍在逻娑城内,还是被送与到外地?”
“越看,反倒越糊涂!所找的范围还扩大了不少!”寅痛苦不已,不得忿懑起来,手上沾满了翻书时印下的宣纸黄斑。
听闻此话,剩余两人心也凉了半截,眼神掩盖不住的悲伤。
“真是找不着的么?”子看着低垂的卯,若有所思,又环顾起四周来。
“其实还剩一处,那——‘文馆’!”
目光被那最大、最杂、最丰富的藏馆吸引了去——
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