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第84章 郭汝槐不请自来冲突在所难免（第3页）

“两宋时期的理学，提出存天理、灭人欲，但这人欲指的是过度的贪婪、愤怒和痴迷。”

“理学家从未说过要消除普通人的喜怒哀乐和日常琐事。”

“这些喜怒哀乐和日常琐事能与金钱分割开来吗？”

“孔圣人并没有把商人当作另类。”

“传到你们这代，却用儒家经典作为工具，去攻击商人，这是何故？”

“这不是你们的独特创新吗？”

陈寒引用典籍，凭事实让郭汝槐无言以对。

林德贵等人这才舒了一口气。

说得真好啊。

真是说到我们每个人心坎里去了。

这些读书人一个个都将我们视为洪水猛兽，

但他们又找不到支持他们观点的正当理由。

反倒是内心深处，他们就是这么想的，

就这么认为。

陈寒心里清楚这种风气是如何形成的。

无非是朱元璋将原本不分等级的士农工商四个字，刻意划分了等级。

原本管仲说的是‘士农工商，国之四柱’，意思是这四种人是国家的根基。

然而到了明朝，朱元璋因其出身背景，对商人深恶痛绝。

他始终认为，是商人才导致了天下的动荡。

他总觉得自己的悲惨命运，都是这些商人造成的。

因为当初的地主刘德就是如此对待他们的，

就是如此剥削他们的。

所以他厌恶有钱人。

所以当他成为皇帝后，在户籍管理制度上，故意将士农工商划分等级。

导致越来越多的人认为，第一等肯定是官员。

第二等是我们这些务农的。

第三等才是做工的。

最底层的就是你们这些经商的。

原本没有区别的，被朱元璋人为地分出了高低。

这正好满足了读书人心中扭曲的优越感。

因为读书人普遍较弱，无法像农民和商人那样创造价值。

所以他们非常需要这种无形的优越感来提升自我。

因此，读书人奉为圭臬的理念，实际上并非孔子和大儒学家所提出。

反而是没读过书，出身贫寒的朱元璋提出的。

然而这套理论确实让那些读书人趋之若鹜，

并且每个人都感到优越无比。

因为士农工商中，士排在位。