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第60节（第3页）

傅平走在前面，回头看来一眼她，轻笑了一声：“山里的苗人，没有传说中的那么神秘恐怖，但可能也不是你们以为的那样平常。”

严嘉看了眼齐临，他虽然并未表现出惊奇的模样，但也是知道书本知识，与亲身体验是不一样的。所以听得很认真。

她想了想，问他：“你以前在部落生活，又是学的人类学，那你对巫蛊之术了解吗”

齐临认真回道：“巫蛊之术，在未开化民族都很常见。未开化民族笃信万物有灵，面对自然界的力量，又时常无能无力，所以巫蛊之术应运而生。巫术在全世界都大同小异，无非是通过模拟和接触两种方式。蛊在汉语里面，从虫从皿，说的就是养在容器中的虫子。利用所养蛊虫，达到目的。最出名的就是苗族蛊术和南洋降头，都算是黑巫术的一种。”

傅平点点头：“齐临果然是博才多学。”

严嘉轻笑：“我看他是纸上谈兵。”

齐临可不干了，大声反驳：“我虽然没有来过苗疆，但是我以前去过非洲和南美很多部落。我看了国内关于苗族的书籍，描述都与那些部落有很多相似的地方。”

“齐临说得对。”傅平道，“我也去过一些国外的部落，除了语言，很多行为方式，尤其是祈福求神这一类巫术上，和这里的苗族很相似。尤其是自然环境差不多的地方，民俗就更加接近。”

严嘉边点头，边心道，傅平果然是见过世面的人，果然是在这里隐居而已。

齐临也认同道：“没错，自然环境对文化的影响至关重要。你看沙漠草原高山的居民，生活习惯就跟他们的环境息息相关。深山里的苗族为什么善用巫蛊之术，还不是因为山中蛇虫蚁兽猖獗。”

石璎璎嘻嘻笑了笑：“你们谈的东西很有趣，可惜我没怎么接触过这些，听得有些新奇。”

傅平也笑：“其实我也就是来了这里，看得比较多。”

石璎璎又道：“那你说，我们这次去夯朵村，会不会遇到这些巫蛊之术”

“放心，苗人通常热情善良。我们是外来的客人，只要不破坏他们的规矩，他们不会对我使用这些。”傅平顿了顿又道，“而且就算是在生苗区，巫蛊之术现在也很少见得到。”

“为什么”

“你们年轻，可能不太了解。六七十年代，破四旧运动对这些封建迷信打击得很厉害，就算是深山里也被波及，巫师蛊婆都被列为牛鬼蛇神，被整得很厉害。许多人都不敢再使用这些巫术，老一辈不传授，年轻人自然也就不懂。”

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