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第9节（第3页）

娄灯27岁了还没结婚。家里不让她结，预备下给她二哥换亲的。

那时乡下穷，风行换亲：你的姐姐或妹妹给我，我的姐姐或妹妹给你，都不用给对方彩礼。一切按对等原则，你给我做两件衣裳，我也给你做两件衣裳；你给我买一只箱子，我也给你买一只箱子；你家闺女若净人一个来，我家闺女就也净人一个去。生下的孩子有姑没姑父，有舅无舅母。所以，换亲，是无奈的婚姻，结成的亲戚是尴尬的亲戚，没有几家是和谐幸福的。还有一个更严重的问题是心理和伦理上的。为了防备对方失诺毁约，在成亲那天，双方都在媒人或其他证人的严格监督下，交换人质似的，同时放人，我的姐姐或妹妹去，你的姐姐或妹妹来。到了晚上睡觉的时候，新郎总觉得自己身子底下压着的，是自己的姐姐或妹妹。因此，不少新郎就房事不举，或举而不坚了，有些十天半月后才能恢复，也有些就阳痿终生。为解决这个问题，人们想出一个办法，把成亲的时间错开：你的闺女先来我家，等十天半月我的闺女再去你家。但往往你的闺女一来，我的闺女就不去了，结果大打出手，亲戚也就变成仇人。这方法不行，后来就又发明了“转亲”。

两家直接换亲，叫“两头挂橛”。“转亲”是3家以上转圈换，甲给乙，乙给丙，丙再给甲，所以俗称“驴曳磨”。“驴曳磨”转的圈越大越好，也就是参与的家数越多越好。最少是3家，多的达五六家。圈越大，半径越长，父母的愧疚感，儿子的负罪感，女儿的委屈感，婚姻的难堪和尴尬，等等，就越小。驴拽磨避免了两头挂橛的诸多弊病，但操作起来极其不易，需要媒人的高超智慧与呕心沥血，有转而不成媒人气死者。

但直到娄下31岁，“两头挂橛”也没挂住，“驴曳磨”也没曳成。原因都是在最后关口，女方一见娄下的样子，都吓得尖叫一声，捂住脸跑了。后来媒人就把给娄家说媒视为畏途，不再登门。

这时，娄灯也27岁了。

娄灯的脸粉嘟嘟，胖乎乎，大眼圆溜溜，小嘴儿红丢丢；梳一根李铁梅长头发辫子，辫子又粗又黑，耷拉到屁股蛋上。她从小腼腆，不爱说话，不管见谁，都是低头一笑。偶尔跟人说话，未张口，脸先红。15岁那年，李长有的老婆跟她开玩笑说：“娄灯啊，瞅你那害羞劲儿，跟露水珠似的，吹股风儿颤几颤，长大咋给你说婆家呀？”娄灯就羞哭了，哭得哽儿哽儿的。上学时，课本上有3个字她不念，也不写。一个是“蛋”字，比如说坏蛋呀，王八蛋呀，捣蛋呀；一个是“球”字，比如说球形呀，篮球呀，地球呀，球蛋白呀；第三个是囚徒的“囚”字。课本上选的有叶挺的《囚徒歌》，老师让她站起来念，她把“囚”字隔了，念成“徒歌”。老师以为她不认识那个“囚”字，就提示了一句：“囚，囚徒。”可是她仍念“徒歌”。提示了几次她也不改。老师就恼了，民办老师，说话也粗，摔了教科书说：“囚、囚、囚徒的囚，又不是球毛的球，你害羞个啥嘛！”全班同学“哗——”大笑起来。娄灯“哇”一声大哭，捂着脸就跑了。从此就不再上学。那是1972年，娄灯14岁。

女人的羞涩是一种美，是一种品质，是一种高贵和典雅，是一种清纯和娇柔。失去了羞涩的泼妇和娼妓，是没有阳具的妖精。

就在娄下31岁、娄灯27岁那年，娄灯出事了。

那时，每年三夏过后，都要进行民兵秋训。公社叫民兵营，武装部长是民兵营长；生产大队叫民兵连，专设民兵连长；生产小队叫民兵排，专设民兵排长。怪屯北边的升龙崖是天然的靶场，靶子往崖根一靠，再瞎的打家，也不怕脱靶伤人。因此，怪屯就成了公社民兵营的训练基地，每年都要把全营民兵集合起来，到怪屯的打麦场里练操，练格斗，练一二一，然后到升龙崖那里练瞄准，最后是实弹射击。

这天正在打麦场里练跑步，营长的口令喊得极其雄壮威严：“一、一、一二一！一二三__四！”跑着跑着，步伐就乱了。营长叫着：“注意步伐！注意步伐！一、二、一！”可是步伐越来越乱，竟有几个人干脆站住了。这一站，阻断了革命征途，整个队伍都不得不停下。营长大怒：“谁让你们停下的？我喊立正了吗？”但没人听他的，都把脸扭向营长的右后方。营长回身一瞅，就也呆住了：一个女人，一丝不挂，白亮亮地站在场边麦秸垛根前，两只手抓在屁股蛋上，身体向前挺着，眼里火光四射，一脸的欲望之色。

这显然是个女疯子。

“这哪儿的疯子？这哪儿的疯子？快撵走！”营长从贪婪中醒过来，大声叫道。

李三馍这时是怪屯的民兵连长，说：“营长，她好像是俺们怪屯的娄灯。”

营长说，到底是不是？

三馍说：“样子是。可是娄灯是个好妮儿，不是个疯子啊？”

营长说：“疯子不都是好人变的吗？快去喊她家里人去，把她弄走！”

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