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第十章 无胃之心5胃第二颗心（第2页）

“好吧。”风信子只好默转潜移，“英子，你爱美吃食，可曾听过？”

“胃是人的第二颗心。”

“哦？”乾英吞咽了口中的食物后方给出母亲回馈。

“胃乃仓廪之官，是气血生化之源，为人生存之根本；心之官则思!心呢，可以被认为是人的另一个胃。胃中无食，人会饥饿无力；食得过饱，则胃胀不舒；同理，心中无目标，人便无动力；但心中嗜欲过深，人则欲壑难平。人的贪婪之心亘古不变，而助长人类贪婪之要便是人的胃。”

乾英听了母亲关于心与胃的阐释，初始觉得有些道理，但仔细琢磨又觉此种说法有些偷换概念，“我们搞研究，从医学上有一种症状——胃心综合征，胃部疾病反射性会引起心血管系统的功能紊乱，因此胃与心息息相关。刚才，您以胃的饥与饱比兴心的志与欲亦有道理。”

“嗯!说你那‘然而’之观点吧。”风信子绷着笑容。

乾英俏皮一笑，“嘻嘻，然而!心与胃毕竟只属人之生命器官，岂能替人背锅。再者，一人险恶亦不能代表众人之险恶，当然一人至善亦不能代表众人之至善。”

“欲望是生命活力的展现，是生命的本能。且欲望之本质只是对世事、世情的所需，本就无善恶之分。”乾英一下想起犯罪者gy-ZF9531，心情随之凝重，“婴儿呱呱坠地便用哭声宣告问世，哭就属于人性中的一种欲望显示。试想，婴儿从温暖熟悉的母胎内中一下子进入外面的世界会感不适，就用哭表达自己的不满以及实现与新环境的适应，这是生命机体的一种需要。”

风信子点点头，示意女儿接着阐述。

“胎儿出生前一直生活在母亲的羊水里，呼吸主要靠母亲血液中所含的氧气，那时的嗓子是闭合的，胎儿离开羊水后，必须用肺呼吸，靠‘哭’才能打开呼吸道，方能继续呼吸，心脏才能继续跳动。这种哭是生命的一种本能性冲动，是欲望的开始。可以说没有人性中的欲望，就谈不上有人的生命活力，更谈不上有人的成长和成熟。”

“欲望是生命力的源泉!”乾英补充道。

风信子认真的听取女儿的见解，微笑着给予肯定，“欲望是生命力的源泉!嗯，不错。”

“英子，还有么？”风信子进一步引导女儿。

乾英思考一下继续道：“还有，人具有社会性，其放大了人的欲望，而人的欲望又推动社会展。”

“人生于孤独，亡于孤独，孤独常伴人之左右，孤独是人类进化之动力；孤独带给人身心折磨，令人惶恐不安，其驱使着人们需要寻找同伴，随之形成社会群体。存身于社会，人之欲望便在占有、比较、竞争三种表现形式中患得患失，难以自拔。”

乾英停止阐述，风信子为之轻叹，“秋风徐徐，桂香四溢，秋桂双得益。”

“英子，你说人的社会属性滋生且促进人之欲望，人之欲望又推进社会之展，讲得再详尽些？”

乾英咂么咂么嘴，“没有了，我想到就这些。嗯，有些肚饿，我找安徒婶婶寻些吃食。”

风信子一听苦笑道：“晚饭后你也没断了吃喝，怎的还饿？”

乾英曲辩道，“母亲，你忘了不成？我方才不是做脑部及口舌运动？体力消耗的很!”

风信子讽道：“你呀，伸下脚指头都是馋嘴的理由。”她抬头望了望月亮，“这时候，你可别折腾你安徒婶婶了，我给你试做些美食？”

乾英一听面露无奈之色，“呀？我忽然又不觉肚饿了。”

“唉？你正是长身体的时候，多吃有益，我也展露下厨艺。”风信子言语殷切。

苦恶、苦恶。

“听，是苦恶鸟。”乾英扮作聚精会神的听。

少时，乾英回神，“嗯，母亲我想到了为什么人比之动物欲望强烈且复杂。”

“哦？”风信子颇感兴趣，“那你说说。”

“动物的欲望只是满足生命所需，而人则不是，人的欲望过了地球上所有的动物，而且可以逐步丰富自己的欲望内容，不断改进满足欲望的方法，连续创造出有利于欲望实施的条件。”

“那具体是？”风信子提醒。

乾英深吸一口清甜的空气，颔确认道：“是，劳作。”

…