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67第六十七章（第2页）
“鹊飞翩翩，归我屋舍；鹊鸣喈喈，报我佳音……”
歌声宏大，响彻天际，随着那“得得”蹄响，一路相伴。
头顶巨盖遮住了烈日，但是身处这让人窒息的狂浪中，楚子苓仍觉得双目刺痛，浑身震颤，似乎要被灼伤双目，冲垮神志。牙关咬的死紧，她坐的更端正了些，目视前方，让自己不至于在激流中迷失方向。
被这汹涌人潮裹挟，不知过了多久，驷马终于缓缓驶入了宫墙。国人因高墙止步，那歌声却犹自响亮，萦绕耳畔。
宋公这次见她，并非选在寝宫，而是改作朝堂。在满朝卿士的注视下，楚子苓趋步入内，跪在阶下。
那些打量她的目光，早已今非昔比。不再疑惑，亦无轻视，只有赞叹和敬畏。宋人崇巫，一个能驱瘟鬼的大巫，便是诸侯卿士都要礼敬退让。
果真，还未等楚子苓叩拜，座上宋公便身形前倾，急急拦道：“大巫何必多礼，快快情起！”
这一声呼唤，让楚子苓身形微顿，最终只行了半礼。宋公却毫不在意，只兴奋道：“吾听闻，城中已无痄腮，大巫竟然只花半月，就驱走了瘟鬼，如此神术，世间难见！”
何止宋公，朝中哪个卿士，如今不知大巫能耐？也亏的宫中巫者同样知晓治疗痄腮之法，否则他们都要自降身份，跑去跟国人一起求那祭灰了！
楚子苓神色却无太多改变：“若无君上祭祀，巫祝施法，瘟鬼焉能退的如此之快？”
这次防疫，是一场大战，但是她不能独揽功劳。君权和神权是这个时代至高无上的存在，绝非她可以觊觎的东西。
宋公那张俊美的脸上，显出了些许得色。这半个月，他也常在宫中祭祀，想来如此快克制瘟鬼，也有他一心侍鬼神的虔诚。心头大悦，宋公不由道：“也是大巫指点，方才见效。只是不知遇到旁的瘟病，还能否用此法驱瘟鬼？”
楚子苓心中一凛，立刻摇头：“戾气四时而生，强弱不等，引来的瘟鬼也不尽相同。故而此法只能克痄腮，不能治旁的疫病。”
祭祀怎么可能有用？她可不想治好了痄腮，反倒让人对疫病掉以轻心。毕竟痄腮是可以自愈，而且传染烈度有限的，但是其他很多病症却不然。
宋公未曾想会听到否认的答案，微微一怔：“那旁的瘟鬼，可有驱除之法？”
“需遇到方知。”楚子苓答的干脆，疫病的来源太宽泛了，又岂是一种偏方能治的？然而顿了一顿，她又道，“只是瘟鬼横行，必然游走四方。患病者需少于外人接触，待在家中，免使瘟鬼肆虐。”
《汉书》有言“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，可见“隔离”这种手段，早在两汉便有。而细究起来，恐怕正是战国医家出现后，才诞生的意识。只有让隔离的思想深入人心，防疫才能走出第一步。
宋公闻言连连颔：“大巫言之有理！有大巫在，何方鬼神敢扰？也亏得右师引荐，才让寡人认得神巫。”
被点了名，华元笑着上前一步：“若无君上知人善任，大巫怎可能出宫驱鬼？国人称颂，也是赞君上仁德。”
方才宫外遥遥传来的歌声，朝中谁人不知？国人鼎沸，可是百年难见的奇景，宋公更是早就知晓了“灵鹊赐福”这一说法。如今听华元恭维，更是如饮甘蜜。
像是想到了什么，他略一片刻，突然道：“既然大巫受国人爱戴，不如每月多挑几日，出宫诊病？嗯……增至五日如何？”
华元心头却是一惊。他如此吹捧，只是为了让君上开心，没想到对方竟然真又“仁德”起来，增了出宫的时日。须知经此一役，楚巫声望愈隆，说不定求诊的卿士都入过江之鲫，怎能让她频频出宫？看来君上对这巫医，以及国人的看重乎了自家想想啊。如此恩宠，可不是能随意撬动的了。
楚子苓闻言则当机立断，拜倒谢恩。从朔望两日，变成每月五日，虽然只多出了三天时间，都是她进一步独立的根本，自然要应下。
自觉又做了件有利国人的仁善之举，宋公满意颔，方才道出今日召见的目的：“经此事，寡人也同祝史谈过，可在宫中增一职，专司驱除瘟鬼。若遇疫情，皆可由大巫主祭！”
此言一出，就连卿士之间也起了一阵骚动。这可就是属于“巫官”范畴了，而且事关生死，权力不小。看来这楚女，要成为宫中另一位真正的“大巫”了。
楚子苓哪能想到，落在她头上的，竟是这样的“重任”！成为官巫好不好？只看巫祝的权势，就不难想象。然而专司驱除瘟鬼？就算动用了国家力量，这个时代的疫病，依旧不是那么轻易就能控制的。她立足的，依旧是百丈高楼，行差踏错就会粉身碎骨。然而这样的任命，她能拒绝吗？
带着一成不变的平静，楚子苓俯下了身躯。
有了任命，还要封赏，待赏赐完毕，楚子苓才退出了大殿。熏风拂过，似乎也吹去了身上的寒意。她终究辟出了一条道路，就算遍布荆棘，也好过当初。而有了权力，她离自己的目标，会不会又近一步呢？
只立了片刻，楚子苓就转过身，准备返回巫舍。这次“升迁”，少不得要向巫祝道谢才行，还要探一探那老妪对此事的态度。而且当了巫官，下来事情恐怕也有不少，要打起精神应付。谁料刚走出两步，后面就有个人追了上来。
只见华元面带微笑，拦住了楚子苓的脚步：“大巫此次驱瘟鬼、任巫官，实当庆贺一番。吾略备薄酒，不知大巫下次出宫，可否赏脸赴宴？”
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