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第081章 宅兹中国(第1页)

天马村。

苏亦的老家。

除了一中家属院,这是他待得最多的地方。

天马村因天马河而得名,是一个依山傍水的好地方,位于圭峰山下,银洲湖畔,东与茶坑村相接,西与天禄村相邻,距新会中心城区不到十公里,水6交通方便,新会著名的小鸟天堂景区就坐落村旁。

如果对这些地名不太熟悉的话,仅仅提到茶坑村就可以了。

因为大名鼎鼎的梁启梁任公就是这个村的崽。

故此,梁启故居也位于茶坑村,96年的时候还被评为第四批国保单位。

因为是隔壁村,苏亦对这不要太熟悉,小时候,经常跑茶坑。

实际上,茶坑牛,他们天马也不差。

因为天马的历史也很长。

天马开村可追溯到明代景泰二年1451年,有56o多年历史。

一开始就是海岛,然后逐渐冲积成6,之所以叫天马村,除了天马河之外,还因为整个村子是环绕新会著名的马山向四面倾斜延伸的聚落格局。

如果要对古村落做学术研究的话,天马算一个,因为村内古祠堂、古民居、古庙、古桥、古石碑、旧匾额、旧族谱,还有旧圩市、碉楼、石板路、门楼……

还有各种古老传统民俗,以及各种传统工艺,比如种葵制新会葵扇、种新会柑制新会陈皮等传统工艺。

至于村中小鸟天堂,都已经有三百多年的历史。

88年的时候,还被列为新会八景之一。

新会八景,也分为新八景旧八景,旧八景有好几处已经没了,新八景嘛,小鸟天堂是其一,另外的七景,也没啥好说的,新会人都知道。

对于新会这些自然风光,苏亦然而无感,但在古建方面遗憾的事情就挺多了。

比如被称为广东四大佛教寺庙之一的玉台寺,现在已经一片废墟。

当年新会沦陷的时候,日军驱赶僧侣,拆毁寺庙,还强迫当地百姓讲寺庙的建材运往圭峰山顶,作修筑炮台之用。

仅仅如此,还不算,日军还把玉台寺四周的树木砍光,划为军事禁区。

从此,玉台寺一片瓦砾,荒凉凄惨,保留下来的有寺前的镇山宝塔及汉白玉塔碎片,千年古刹,毁于一旦。

还没有修复的玉台寺,啥都没有。

只有热心的村民搭建的几间茅草屋以便附近的村民上山朝拜。

苏亦小时候,就没少往玉圭山的玉台寺遗址跑,除了一片废墟合适小朋友探险之外,啥都没有。

直到八十年代政府才决定重建玉台寺,这是后话。

如果不出意外,自己学成归来,应该有资格参与玉台寺的重建工作了。

对于,玉台寺的重建,他还是很感兴趣的。

除了名山名寺之外,剩下的就是名人。

不过像梁启这种写进中国近代史的人物,很遗憾,并没有。

但,次一级的,还是有的。

比如,著名的地质学家陈国笪,这位爷就是以始创“地洼学说”称诸于世,被誉为“地洼学之父”,与李四光并称“南陈北李”。

至于地洼学说是干啥用的,不学地质学的人,估计不知道。

简单来说,陈国笪现大6地壳的新构造单元地洼区,建立地洼学,然后被在国内外广泛运用于找矿,取得显著成效。

所以,后世家里有矿的同学们,如果真要感谢哪一位大佬的话,非陈院士莫属。

嗯,78年,院士制度还没恢复,对方两年后才评上学部委员,但在国内地质学上,这位已经金字塔顶端上的人物。

如果苏亦不学考古学,而是跑去学地质学的话,以天马的宗族观念之强,苏亦不用想都会是院士的亲传弟子。

说到这里,顺便说一下天马的陈姓大族,天马基本上都姓陈,牛人都姓陈,苏亦家嘛,是一个例外。

因为他奶奶是天马人,老爷子苏德章却不是。

其实,苏亦的老家也不在会城镇,而是在棠下镇的苏家村,前世,棠下镇已经被划到蓬江而非新会,但现在依旧属于新会县管辖。

不过苏家因为战乱的原因,到老爷子这一代人丁凋敝,直属亲属已经没有多少个,甚至,苏亦的大爷爷在抗战时期,已经牺牲。

这种情况下,亲戚已经不多。

老爷子似乎也不太愿意回苏家村,所以大部分情况下,苏亦都会在天马待着。

只不过他奶奶因病辞世多年,老爷子一直都没有续弦,这一次回乡扫墓就是给他奶奶扫墓,用老爷子的话来说,就是要告诉奶奶,他有出息了考上了北大。

实际上,奶奶去世的时候,苏亦还太小,记忆太模糊了。

唯一的印象就是奶奶从来不骂人,温婉慈祥,说话总是轻声细语,而且,学识渊博,旧学深厚。

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