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第61章 奇门遁甲（第1页）

黑眼睛黑头黄皮肤永永远远是，龙的传人，巨龙巨龙你擦亮眼永永远远地擦

二零二二年七月廿八

钱塘江最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名，是吴越文化的主要源地之一。钱塘江浙江省以北源新安江起算，河长588.73千米;以南源衢江上游马金溪起算，河长522.22千米。自源头起，流域面积平方公里，经杭州湾注入东海。它是天体引力和地球自转的离心作用，

二零二二年七月廿八

老子所着的《道德经》是源于《易经》的，因为《易经》成书早于《道德经》老子思想“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。道德经》讲到阴阳，但老子从来就没有把自己局限在阴阳乾坤之内，而是在讲“天地之母”的生生大道，但道德经，也是非常重要的，我们华夏文化，博大呀呀

二零二二年七月廿九

庄子修道十八年成仙，庄子，河南商丘人。是战国中期的一位哲学家、也是一位文学家。庄子是道家学说的主要创始人，主张“天人合一”人与自然必须和谐共生，宇宙自然是大天地，人是小天地，人和自然是相通相融的，回家探亲故事，你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话。后飞升上天庭了

二零二二年五月廿七

易经中含有两个细胞，时和位，时位，一直在变化，如果我们能得其时，当其位，则无事不成，不得其时，要耐心等待，如得其时，要顺应其时，来得早不如来得巧，一步到位。这不是巧合，这是时机，潜龙勿用”不得其时，要耐心等待。当“时”和“位”同时叠加，就是一个千载难逢的好机会，要抓住哈

二零二二年七月廿八

孟子，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹县）人。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说:“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。

二零二二年七月廿八

蟠桃，又称仙桃、长生桃，王母娘娘有两项大宝贝，这蟠桃三千年一开花，五千年一结果，长生不老仙丹和蟠桃只赐有缘之人，数量有限吗人要真心，火要空心，燃烧之道，在于足够的氧气补充，补充氧气需要风来完成，人要学会放空心，里面时刻接纳真善美，要用行动使爱心传递，爱动起来哈懂不了

二零二二年七月廿九

奇门遁甲》是修真的功法，格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，源于感性思维，展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思，难以掌握，其法用洛书与后天八卦，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝

二零二二年七月廿九

通常指把电脑或其他电子设备中的文字或图片等可见数据，通过打印机等输出在纸张等记录，一集一村落、一村一传奇，一镇一神韵，一镇一味道，独特的内在精神世界以及对外的手法，简单明了，唤醒逐渐消失的家乡记忆，梳理老街区的历史文脉，弘扬中华优秀传统文化，我们是神的孩子，一出生就有五百年修行

二零二二年七月廿九

道”的本质（状态、形式、构成）“道通人和”道的属性，道德经》讲“有物混成，先天地生”。既然有物混成，说明道是物质的。道的状态是寂静深广的独立的，它产生天地万物。道，量变到质变，也可以质变到量变，道”的里面有物生成…

二零二二年七月廿九

奇门，有九宫六仪三奇八门九星八神之分，八门，按顺时针，休生伤枚景死惊开，九星，分别为蓬任冲辅英菏柱心禽，九星的颜色是白黑碧绿黄白赤白紫，八门中以五行推理，这里所说的交锋对垒两两相当，内外均有，坑坎缺陷，三奇入墓，为暗昧无光彩之物，美而变丑，火炼之物，得而复失，

二零二二年七月廿九

道”的本质（状态、形式、构成）

道的属性，道德经》讲“有物混成，先天地生“。既然有物混成，说明道是物质的。道的状态

“道通人和"

是寂静深广的独立的，它产生天地万物。道，量变到质变，也可以质变到量变，说明道是物质的。这是“道”的第一个属性。

二零二二年七月廿九

英国美国日本，据说有灵魂研究所。给修行人和不修的人对比实验，现人死后脑电波平稳的都是修行的人，不修行的人，脑电波上下跳动，非常活跃。这样的人死时内心恐怖心性散乱，的死时都有一丝白光由体内射

二零二二年七月廿九

不修行的人，脑电波上下跳动，非常活跃。这样的人死时内心恐怖心性散乱，的死时都有一丝白光由体内射出，有的修行人光从头顶射出，多数人是从颈部以下的其他部位射出，这束白光，那就是灵魂

二零二二年七月廿九

卫星图像显示，受水位下降影响，莱茵河部分河道水面宽度相比之前已大幅变窄。西欧第一长河多瑙河也在高温干旱中水位大幅下降、航道阻塞、周围植被干枯。法国卢瓦尔河的卫星显示，裸露在外的河床面积已大于河面面积，许多河流的河床都裸露在外。直接影响到流域内约四千万人的饮水、农业灌溉和供电