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环境改变人的方式并非立竿见影,而是循序渐进,如果真的有神仙,那些个高高在上的神,只要创造出乌托邦一样的伊甸园,那么这个世界都是好人。
要是深究这个问题,就要说到华夏人的信仰了,最开始信仰祖先,然后信仰儒家,结果人们现信仰祖先没用,信仰儒家不对。
‘杀人放火金腰带,铺桥补路无尸骸’
这并不是一句近代才兴起的废话,佛教入华夏时候带来了六道轮回的理论,有力的填补了信仰空缺,把‘好人没好报’的现实,归于人人都要轮回转世。
你这辈子苦,下辈子富,这辈子作恶,下辈子遭罪。
这东西你要说它对,那它的科学依据在哪儿?
李算今天能跟扬幂一起抱着,现在又躺在床上吃豆腐,打点滴,就证明因果轮回,报应不爽什么的,都是扯淡!
上辈子的李算在写了很多主旋律的家长里短之后,面对那懊糟的现实,主动也是被动的选择及时行乐,除了尽量不犯法之外,该干的不该干的,只要是他知道的,他都干了。
那么,他报应在哪儿呢?
“你想什么呢?”
“没什么,胡思乱想。”李算亲了亲扬幂的头,问“你想什么呢?”
扬幂笑笑没说话,只是身子往后撅了一下,李算这就感觉到了。
李算说“别闹,养病呢!”
扬幂挑衅的问“真养病啊?”
“你这人,怎么一会儿一个样啊?”
李算都无奈了,也没心思继续去思考哲学问题了,那手也就开始作怪了“这都是你自找的啊……”
可是作怪了半天,扬幂没反应,李算皱起眉头“你是不是不舒服啊?”
那妖精想作妖,却又不敢了,只是说,“你这问的,你问题是主体是什么?”
李算忍不住哈哈大笑,抱住扬幂,想着既然神灵不靠谱,那就遵从自然法则吧,人类在创造钢铁都市的时候,也没忘了留下‘钱’这个金手指。
挣钱吧,有钱了,才能想干嘛干嘛。
“你跟同组那几个演员关系怎么样?”
“还能怎么样,一起工作呗,不过现在大家都挺好的。”扬幂也稍微清醒了点,问“你真要在这个戏上闹啊?”
“不闹,你放心,这个戏我只会让它更好。”李算说着,又问起了拍摄情况。
扬幂说还是老样子,郭导每天都出现,但基本不提什么意见,现场完全由副导演,大二三四;和摄影指导,甲乙丙丁把控。
拍出来的东西吧,要说是电影,更像是mv,四个演员拍mv,那真是驾轻就熟。
李算了解了大概的情况,知道这事儿还是得往上层下手,就问了两个问题。
第一,这部电影的台湾监制柴志屏,对这部电影的看法。
第二,这电影用了那么多奢侈品,不问过爱马仕、普拉达、巴宝莉那些亚洲区负责人是不可能的,他们对这部电影怎么看?
扬幂也是一知半解,柴志屏是基本不出现在现场,那些奢侈大牌的人也几乎不出现。但有最关键的一点,监制柴志屏对现在的作品肯定是不满意的,她听同是湾湾籍的演员郭碧亭说起过。
要说烂片有什么不好,那就是大家伙都是冲着钱,而并非是艺术来的,钱反正已经到账,你这片之后想怎么样,就不是演员的问题了。
这倒不是敬业不敬业,就是个活儿,哪来的敬业一说?
“你到底想干什么?”扬幂问。
李算却说“藿香正气,喝过吗?”
“我喝那个都喝醉过!”
“那你想洗脚吗?”
“你到底想问什么?”
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