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十六章户次道雪（第2页）

随后，立花道雪也不愿意在这件事上多纠缠，直接了当的说道：“主公命我在此迎接少弐大人，今日天色太晚，进城觐见不太方便。只能委屈少弐大人在寒舍暂住。明日主公将展开评定，已经吩咐下来请少弐大人旁听。”

“荣幸之至。”我做出受宠若惊的表情说道。

作为大友家有数的重臣户次道雪的家在武士屋敷区，而且相当有规模。只是看起来相当的朴素。

全屋是由木头建造而成的，为了不接地，用木柱撑起大约有半米的架空。走进大门，小院中间有一个类似花园的设计，种了一颗松树。还有几颗假山石。

见到这里，我眉头一皱，一意识到不妥立马就舒展开来。没想却被户次道雪注意到了，当即问我哪里不妥。

其实我皱眉也是前世留下来的习惯。因为在前世曾经在老师那里听闻过这个说法，所以一直都记在心里，而且还被我当成金科玉律，相当忌讳这个。有些封建迷信的意味。在这里突然看到这种设计，立刻就条件反射地想到了这一点。

我突然想到了补救方法。用这种方法可以把自己的人设在户次道雪那里形成非常耿直，没有城府的样子。

于是做出很尴尬地表情说道：“实在是太失礼了，只是看到这颗松树想到了一个说法，实在是控制不住自己，户次大人莫要见怪才是。”

户次道雪听我这么一说，也来了兴趣，问道：“不知少弐大人想到了什么说法？”

我故作沉吟了片刻没有开口。

户次道雪道：“少弐大人，我等武士，应当有事说事，君子坦荡荡。明知说出来会惹人不高兴，但是只要是有道理的，就应该毫无顾忌。”

我立刻做出受教的姿态，低声道：“户次大人莫怪，是我政兴矫情了。刚才看到此门松，又看到周边环境，故而想起一种说法。”

其实院子里种松树是日本人的一种习俗。院子里和门口摆放松树，是“门松”。因为这是在日本人的观念里，松树是祖先灵魂的附着体，松树摆在家里，祖先的灵魂就可以借助松树附着在松树里面保佑家人。

我接着装神弄鬼道：“不知户次大人注意到没有，院墙围一方形，在汉字里是为口字，园中一颗树，树为木，口中一木为困。是以刚才失态，还请户次大人莫怪才是。”

户次道雪听我这么说，眉头紧锁，看了松树一眼，随即道：“原来这样，虽说我等武士不信命数，但是既然有此说法，那便吩咐人砍了就是。”

纳尼？砍了干嘛，你这脾气怎么这么急，再说了一颗松树而已，何必呢。

我赶忙劝谏道：“砍了倒是不必，在园中再种一颗便是。”

没想到户次道雪确是有些轴。依然坚持把树砍掉。我见争执不过，也不再多说，反应是你家的树，和我可没有关系。

上了木板台阶，里面是相隔断分开会客用的大厅和自家住的卧室，两侧则是来客居住的地方。所有的房间都用单独纸扉区分开来。

整个房子用木板建造。要知道对这个时代而言，木板房那可是相当精贵的。绝大多数的人住的可都是草房，墙壁还都是泥墙。如果实在乡下，那除了乡侍，基本就没有人会住得起木板房子。

这点小插曲非常快地被我们双方遗忘。安顿下来后，至晚间，户次道雪请我过去喝酒。我以为能吃一顿呢，没想到就是一条鱼，一小蝶萝卜干，一碗大酱汤而已。这时代的人，一天两顿，晚上不吃饭，也不知道怎么撑下来的。对于一直习惯三餐的我来说，早就饿得嗷嗷叫。

席间我和户次道雪相谈甚欢。不经意就聊到了我有意迎娶大友宗麟之女的事情上。

“恕我直言，少弐大人如果想迎娶本家公主，有些难度。主公在考虑和毛利家的和议，很可能将公主嫁入毛利家。”户次道雪道

我摇了摇头对户次道雪说道：“此言差矣，目前毛利家和大友家的和议皆是毛利元就的计策而已。必不长久。公主嫁过去，也无济于事。”

户次道雪沉吟道：“少弐大人何出此言？”

我整理了一下思绪，结合后世了解到的资料，说道：“如果不出我所料，此次和议是将军下令调解是否？”说罢我看向户次道雪。

见他不说话，我接着道：“此次停战乃是因为毛利家后院起火，皆是因为石见国的福屋隆兼动叛乱、出云尼子家也在蠢蠢欲动准备收回旧领。如若不和大友家和议，就会使毛利家陷入两线作战的境地。此时毛利家和贵方只有和议一条路可以走。但是贵方的战略我猜测应该是四国的伊宇攻略所以也有意和议吧？此次和议表面上对双方皆有好处。不过，毛利家处理尼子家和福屋家的问题，6战便可以了，水军可不需要。如果贵方攻略伊宇成功，必然可以从四国方向威胁到毛利本领。毛利元就能看到这一点，就绝不可能放任不管。所以，毛利元就背叛和议出尔反尔是必然的。此次和议，必不长久，我猜测能有两个月便是极限。”

见他要说话，我抬手制止了他继续道：“况且毛利家继承大内家在北九州的领地。筑前、丰前诸家更是反复无常。今年大友家的丰前攻略秋月、田尻、砥上诸家的反叛就是明证，虽然攻下春香岳城，但是随着毛利军的到来，旋即又被攻破。致使贵方诸多将士的奋战功亏一篑。实在可惜。待毛利家平定后方，必然会再次开启战端。到时候刚刚压制的北九州诸家，再次跳反的话，贵方又会陷入循环。永无宁日。”