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斋醮仪式当中的这一步很重要,需以凡间万家灯火为引,为逝去之人点一盏引路之灯,使能“上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵”。
没有道行和身份的,根本没资格也干不了这活儿,你连沟通天地都做不到,更别提达到“法天象地,燃灯告符”,最终“出良难”。
这里就要显示出符箓三山的授箓之重要性。
有了这个,相当于天师做保,再加上人间帝王御赐封号,便是代替官方行使职能,三界通行无碍,但凡在秩序之内的,都要给面子放一手。
若是有仙神存在的世界,6泽此时的仪轨已经可以沟通幽冥,洞见死后世界,乃是随手送逝者魂魄往生,说不定还可以跟牛头马面打招呼啥的……
当然眼下是别指望了,这里没那部门。
6泽以先天真气点燃一把朱砂书写的表文,小心护持着火焰不疾不徐的燃烧,合在掌中祭告八方,拜请三清祖师历代先贤的护佑,心头默念一干神明的封号,存想符合大众认知的法相,又加上自己对此方天地精神的认知,再次借玄窍沟通元气之海,然后按照顺序点燃灯烛。
下边几人等的就是这个时机。
那阿司楞眼见6泽两手都占了,肯定是抽不出来对自己下黑手,果断起攻击。
他保持马步蹲踞姿势,两手上翻,眼珠子鼓出大半,浑身袍服鼓胀起来,活似個大号儿的蛤蟆,将蓄积到顶峰的一口气喷出喉咙。
近乎百倍压缩的气流冲刷过咽喉狭道,瞬间加到可以洞穿牛皮的程度,震动真气护持的声带出苍凉、嘹亮的嚎叫,形成风刃一般的可怕杀伤气箭破空而至,要连灯烛带火把一体斩灭。
这一招夹带了声波攻击的效能,真气约束下几无分散,直冲6泽的脑海。
出去了!
阿司楞胸腔一空,喉咙火辣辣的疼,估计三两日开不得口,讲不得话。
但只要能达成预定的打击效果,这代价都是值。
力尽之后,他才要收工,蓦地脑海中传来一声轻笑。
跟着整个人僵直在那里,连一根指头也动弹不得。
自始至终,愣是没察觉是何时中招的。
不过,他的声波气流却是实打实的凶狠手段,刹那间冲到6泽近前,眼瞅要斩灭灯火,却莫名陷入一道无形的真气屏障之内。
任凭那劲气左冲右突,都无法挣脱越来越浓稠绵密的气场,反而被里面周流变幻的阴阳真气切割零碎,最后被点燃,在虚空之中烧起了一团无名真火。
这火的光芒肉眼难见,却是阿司楞一身修持之精华,以百倍的烈度高燃烧,化作向天地献祭的最佳贡物。
6泽心念一动,法坛上的灯烛同时自燃,火焰一窜将近三尺高,炽烈耀眼,清澈纯净。
在场的民众不由自主被吸引了目光,才看清楚,心头莫名也点燃了一盏灯,那光柔和醇厚,仿佛幼儿时母亲的怀抱般令人安心。
灯火释放出一道令人无比放松的暖意,自卤门灌入顶骨,沿着任脉瞬息下落,节节贯穿各处关隘穴位,坠入海底之后复返升腾,再转督脉回旋九重,继而扩散到全身各处。
霎时间,多年沉疴都有了恢复的迹象,一些天赋极好的人,莫名就懂了练气行功的基础,只要记住当下的感受,未来持之以恒,不用拜师学艺,也能修成一身不弱的真气。
6泽不仅仅是点亮了法坛的灯火,也同时点亮在场所有人的生命之火。
只是这一手利益万人的大慈悲,损耗的不是他守和真人的先天真气,而是那位阿司楞大师毕生苦修的精元。
法坛烛火闪耀不过几息,便回落到正常状态。
人群中蹲踞而立的阿司楞大师却已经油尽灯枯,摇摇欲坠。
又是两名全真道士过来,架住他胳膊的同时一试其体内,基本榨干了所有精气,回去能不能救活还两说。
唉,你说你好好的回草原去当国师不好么,非得掺和京城这滩浑水,想要当众让咱们家真人出糗,结果把命也搭上,何苦来哉。
且说6泽,对自己刚才这一手异想天开的妙招也很满意,纯粹是灵机一动,没想到效果拔群。
想必今天法会之后,他守和真人的大名跟在世真仙能挂上了钩,换成有仙神的世界,自此之后半辈子不用愁香火了。
嗯嗯,继续下一个环节。
礼拜。
自然不是七天一次去某个场所集会,道家而言就是字面意思,需要他带领众人朝三清法相作揖行礼,膜拜赞颂。
就在6泽两手捏合法印,躬身顶礼的时候,范丹增吉将准备就绪的秘法激。
他袖子里的唐卡瞬间恢复人皮原色,其上描绘的神魔图像,在其精神异力催动下,朝着四面八方扩散开来。
一部分是要改变法坛上张挂的三清法相,同时要代替与会民众脑海中的场景。
若是这一招成功,那么集合万人虔诚思维之力描画的地狱魔鬼变化之景,将清晰呈现在所有人的心头和眼前。
三清变成魔鬼,你们真人带着道士和民众膜拜,可以想象到后果有多严重。
6泽的元神坐镇识海中枢,神识覆盖全场,对那番僧的行为洞若观火。
但这一招出来时,他还是吃了一惊。
精神秘术结合气功真法,居然能做到如此匪夷所思的效果,怪不得能够蛊惑那些民众心甘情愿的供奉他们。
虽说有点取巧之嫌,达不到精神干涉物质的程度,但在一个没有法力显现的真实世界,这一手足以过绝大多数练武之人,成为不可思议的“神通”。
可惜遇到了他6真人。
6泽的修法之中没有仙神妖魔的位置,三清祖师在他这里就是实修证道的先行者,是实打实的生命越物质宇宙而永恒存在的大能。
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