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“人生而有欲,感官之欲,权势之欲,欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。”
人生性本恶,人们对所欲之物的争夺造成天下大乱,正常的生活秩序遭到了破坏,这时候就必须有一种外在的‘礼’来约束这些失控或者会失控的局面。
荀子眼里的礼,就是用来止乱的,它包括了道德教育,也包括了赏罚和一定程度上的刑法,从礼者存之,不从者必亡之。
董慈听得震撼之极,要知道后世的精神分析学家弗洛伊德提出类似的‘自我、本我、超我’的理论,可是千年以后的事了。
听了这一番理论,董慈也大概明白为何荀子身为儒学大家,却教出两位法家代表人物了。
因为荀子的‘礼’,已经有些接近法家的‘法’了,可它虽然接近,又与法家的‘法’大为不同,比起严苛重刑的法家,荀子眼里的礼温和了许多,本质上的区别就是,荀子的礼,基本都是从百姓民众的利益出发考量的。
“节威反文。”
李斯问起秦国如何,荀子说秦国强大威武震撼了天下,但它同时也过得提心吊胆的,经常怕天下各国团结一致来攻打它,因为它没有爱护人民的心肠,得不到民众从内心深处发出来的拥戴和爱护。
放肆妄为单靠强力铸造起来的威严并不牢靠,势必终将走向灭亡。
李斯沉默半响,还是问了一句该怎么办,荀子便说了四个字,‘节威反文。’
秦之霸业已成,那么,就应该节制武力回到文治上来。
董慈听得出来,荀子也希望天下能大一统,并且对秦国欣赏又寄予厚望,他对秦国有如此深彻的分析和思考,秦国后来的历史走向也见证了他卓越的远见,只是可惜了。
可惜他最为出色的两个弟子把秦国推向了法家理论的极端,时势使然,韩非、李斯没能像荀子一样冷静地对天下时势做出超出时代的分析和反应,终是不免被时势所蒙蔽,被实势所驱使。
李斯沉默了半响,回了一段董慈来战国之前就能倒背如流的话。
“处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳,故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困……久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也故斯将西说秦王矣。”
李斯的意思是说:骂人骂得最狠的莫过于骂其卑贱,人活着最大的悲哀莫过于贫穷,身为男子若不求上进,就如畜生一般苟活于世,长时间处于卑贱的地位,却做出厌恶名利的样子,自我标榜清静无为,也不是士子君子的修养作为。
这是载入史册的一段话,经典程度自不必说,董慈亲耳听李斯面色平静地把这段话说出来,就明白大概从八年前当小吏官看出仓鼠与厕鼠的区别时,李斯对权势和富贵的追求和渴望就已经深入骨髓了。
追求权利和富贵也是一种志向抱负,现在李斯要带着他的理想和追求去秦国找赵小政了。
男儿志在四方,各有各的抱负,韩非脸上亦是认同之色,董慈忍不住朝荀子看去,老人家虽是早已经料见会是这么个结果,面上还是露出了些怅然之色。
马车里一时间安静下来,只听得见车轴滚动的声音,离别总归伤感,董慈呀了一声,朝李斯问道,“李兄你要去秦国咸阳么?”
李斯神色缓了缓,看向董慈点头道,“正是。”
董慈便高兴地笑道,“贤兄去了秦国,若是遇上一个叫秦真的人,就告诉他我很好,让他勿要挂心,哈,可以么?”
李斯失笑,自是点头应下了,丹子启开口道,“口说也无凭,你不如写了一封信去,便说你在荀祭酒门下求学,老师名闻天下,你哥哥知道你是在老师门下修学,定然是再放心不过了。”
丹子启的声音清清洌洌的,语气带着笑意温和舒泰,让马车里低落的气氛都缓和了三分,董慈朝丹子启感激一笑,丹子启点头应下,示意她不必忧心。
荀况岂会不知自己这两个弟子闲聊些家常话是想让他宽心,感慨一声对李斯的事也就释然了,当下便笑道,“九州之内有稗海环绕,九州之外更有大瀛海环绕,男子志在四方,通古若想去,便去也。”
李斯早些年便明白自己和老师道不同志向不同了,却没想老师最终还是理解了他,知道他要带着法家的理论去秦国,也没有愤然生气,甚至还鼓励开导了他。
李斯心下震动,虎目微微发红,却也未多说什么,只郑重地朝荀卿行了三次跪拜大礼,也算是全了这段师生之谊。
李斯去意已决,董慈与荀卿明白让他再去菰城亦无什么用处,临近彭城时,便让他取道宋魏,一路往咸阳城去了,李斯包裹用度什么都是事先准备好的,大约也是想从菰城回来,便向荀子辞行的。
恰逢是饭食的时间,董慈送完李斯回来,周扬已经把一应的工具都清洗好收到箱子里了,董慈抬起来往马车上走,才走了两步厚重的箱子就被人接过去了。
是丹子启,董慈有些受宠若惊,觉得让这清隽泰然如天边明月的少年做粗活简直是罪过,忙跟在后面感谢道,“谢谢子启兄,还是让我来罢……”
丹子启并未言语,三两步便把该收拾的物件都收拾了,只是他不知避让,干净的白袍上不可避免就染上了灰尘脏渍,搁在董慈眼里便如美玉上沾了泥污一样,碍眼得很,董慈忙朝丹子启道,“子启兄衣袍弄脏了,可抽空换下来,小弟帮你清洗清洗。”
这一路去菰城路途遥远,除了各自的贴身衣物外,落宿客栈时周扬还负责帮忙浆洗衣服,董慈也去帮过忙,对洗衣做饭什么的倒也不陌生。
丹子启却摇头道,“不过一身衣袍,来之前准备了许多,路上诸事不便,脏了扔了就是,你不必劳心做这些。”
董慈想起最近貌似连周扬都很少洗衣服了,荀子他们的一概都是几天就换新的,想来也是丹子启暗中安排的了。
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