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如此,方显男儿本色嘛。
如此这般思量着,杨川的嘴角微微上翘,露出一抹古怪笑容,将迎面而来的一名匈奴百夫长吓了一大跳,结结巴巴的道:“尊贵的大雪山使者……大人……您这是?”
杨川随口道:“杀牛宰羊,今晚祭天。”
百夫长张口结舌,不知所措。
他其实是一名十夫长,自从跟了‘大雪山使者’以后,因为‘作战勇敢、能舍命不退’而被提拔为百夫长,对杨川、堂邑父二人自是感恩戴德,唯命是从。
不过,‘祭天’之事非同小可,王庭的贵人都没有来一个,怎么就要开始了?
“大人,宰杀几头牛、几只羊?”百夫长问道。
“十头牛,十只羊,”杨川遥指山脚下的色楞格河,“另外,再捕猎一百条雪鳟鱼,砍伐三百棵雪松。”
匈奴人都去忙碌了。
杨川领着豹姐一家子,在金雕的指引下,悄然向那座山头走去:‘不管有没有什么好东西,先封个狼居胥山再说。’
想到几年以后,当霍去病那家伙来到此地,想要在某块巨石上刻写自己的名字时,却愕然现……杨川的名字早已存在?
哈哈,想想就很舒坦。
***************************************************************(过气老作者的专属分割线)
ps:关于狼居胥山、色楞格河、贝加尔湖的几点说明:
一、关于‘狼居胥山’的记载,最早的两次出现在司马迁的《史记》中,另外一次出现在《汉书》中,分别罗列如下:
1、《史记·卫将军骠骑列传》写道:“济弓闾、获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。“
2、《史记·匈奴列传》写道:“……汉骠骑将军之出代二千余里与左贤王接战,汉兵得胡虏七万余级,左贤王皆遁之,骠骑封于狼居胥山,禅姑衍,临翰海而还……“
3、《汉书.霍去病传》写道:‘出代右北平二千余里……济弓卢……封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。’
可以明显看出,《汉书》采用的还是司马迁的说法。
二、狼居胥山的具体位置
狼居胥山的具体位置有很多说法,可以说是史上最有争议的问题之一。
1、蒙古‘肯特山’、‘杭爱山’、‘不儿罕山’说:这一说法被许多书籍引用,认为‘瀚海’便是北海、贝加尔湖,也有说‘呼伦贝尔湖’的;这一说法有一处存疑:那就是肯特山距离贝加尔湖、呼伦贝尔湖都有近千里,当时的汉军能否实现往返任务?
当然,如果想想霍去病长途奔袭的作战习惯,这种可能就很大了。
另外,根据‘出代二千余里’这一句,在地图上便可轻易找出大致位置,若霍去病再追击几日,便能抵达肯特山。
不得不说,这后世的有些‘大学问家’啊,拿着天文数字的科研经费,坐在奢华的办公室里研究历史,也不知出于什么原因,想尽一切办法的将肯特山、杭爱山、不儿罕山、贝加尔湖、捕鱼儿海、漠北之地……从中原的地图上剥离掉,其心可诛也!
(可惜厨子跑了几十趟河西走廊,蒙古草原也去过多次,但再往北就没去过,只能趴在地图上画圈圈,大家可以叫我‘纸上谈兵的厨子’……
主要是还要办签证啊,想想咱现在还不如人家霍去病,想去哪里就去哪里,想打谁就打谁。)
2、河套西北狼山说;这一说法很不靠谱,因为从军事角度加以考量,霍去病的这一次远征,根本就没必要绕道去河套啊。
3、克什克腾旗说:这一说法,最早好像出现在《清史稿》《辽史》中,并说‘瀚海’指的是沙漠,这一说法有点莫名其妙,很有点后世学者‘想当然’的那点意思,姑且听之。
4、克鲁伦河北岸说:这一说法由郭沫若提出,从地理位置来看,‘瀚海’便是呼伦贝尔湖?
5、还有几种说法,看上去煞有介事,但实际上与当初河南人、杭州人争夺‘白素贞姐姐的故乡’的做法一脉相承……
嗯,差不多比《明史》的可信度还要低很多,就不一一罗列出来了。
三、关于收藏、追读这件事儿
这本书厨子准备得很充分,写得也极好,可是收藏、追读为什么上不去呢?
反思一下,应该是前期节奏偏慢、铺垫太多,有读者都开始抱怨了:‘怎么还在西域、漠北一带摩擦,赶紧进入中原,大家想看霍去病。’
厨子决定,删掉3万字的存稿。
从明天开始,直扑中原,力争在十万字以内将霍去病推倒……咳咳、拿下!
他翻身起来,简单梳洗一番后,便走出了帐篷。
几声激扬清越的雕鸣远远传来,却是那六只傻雕在另外一座山头上空盘旋不已,似乎现了什么好东西,甚为急迫的将消息传递过来。
杨川抬头观望一阵,心神微动,莫名的生出一个十分强烈的预感。
他怎么就觉着,这地方与自己有缘啊,说不定在不久的将来,他会再来一趟,并在司马迁的笔下被浓墨重彩的写下一笔:
大汉厨子杨川,到此一游。
不对,应该是:‘大汉厨子杨川,与霍去病封狼居胥山,禅於姑衍,登临瀚海……’
如此,方显男儿本色嘛。
如此这般思量着,杨川的嘴角微微上翘,露出一抹古怪笑容,将迎面而来的一名匈奴百夫长吓了一大跳,结结巴巴的道:“尊贵的大雪山使者……大人……您这是?”
杨川随口道:“杀牛宰羊,今晚祭天。”
百夫长张口结舌,不知所措。
他其实是一名十夫长,自从跟了‘大雪山使者’以后,因为‘作战勇敢、能舍命不退’而被提拔为百夫长,对杨川、堂邑父二人自是感恩戴德,唯命是从。
不过,‘祭天’之事非同小可,王庭的贵人都没有来一个,怎么就要开始了?
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