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第59节(第1页)

院子里响起热烈的掌声。我虽然看不太懂,可也被气氛感染,跟着鼓掌。

在门口燃了香,李铃铛又领着王二驴到了堂口前,燃着三根香插在神龛前面。屋里的堂口现在搬到院子里,放着神桌,主位上放着老仙儿的神像。

下一步是请老仙儿的堂口回屋归位,美其名曰,仙家回府。这里的规矩也挺大,不能放在原来的地方。原来的老仙儿堂口放在屋的东南方,那是王神仙出堂的地方,如今王二驴再次立堂,就不能再放回去了。按照李铃铛指示,要把堂口放在西间的厢房。

我们几个人帮忙,抬着老仙儿的神桌,到了西屋。这里早就收拾利索,跟结婚的喜房差不多,门口还贴着大红的福字。把门打开,里面收拾得干干净净,我们几个人把桌子抬到西方,靠着墙放好。

随后的流程都挺顺利,这就来到了最关键的最后一步。

最后一步是正式立马仙堂,给人看病。要在这些来宾里,请一位家里有事的人出来,现场解决问题。一般情况下,这样的人都是托,提前就安排好了。

在正式看事之前,李铃铛还要给王二驴受戒,就是念叨念叨出行的规矩,相当于出行世间的法律条文。

“欲看事,首静心,心静方与仙合一。静心毕,心要稳,不慌不忙把事断。无论面前坐何人,不必紧张他身份。心来调静以断事,自有仙家落你身。仙士身后勤指点,弟子仅需稳住心。观想座下器八卦,兵马无数身后排,帅旗手中握分明,各路仙家听我令……”

李铃铛别看长得又老又丑,可念出条文别有一番气势,她口齿清晰,很有蛊惑性。我暗暗点头,以后我要出堂,一定要找这样的引领师。

我盘算着一会儿仪式结束后,让王爷爷引荐一下,请李铃铛出面,帮我的堂口一块立了算了。反正一只羊也是赶,两只羊也是放。

这时李铃铛朗声对院子喊:“现在现场看事,哪位有困难了可以说出来,老王家的堂口正式出堂!”

话音刚落,院子里有个穿着军大衣的魁梧大汉要举手。他和王神仙对了个眼神,应该请来的托儿。这大汉把手举起来,还没举到一半,忽然角落里有人大声说话:“我有个事想请老仙儿看看,可以吗?”

众人一起看过去,角落里坐着一个蛮斯文的中年人。天这么冷,他只穿了一件薄夹克,里面是深色的麻衣,白白净净戴着金丝眼镜,一说话便笑眯眯的。这人的长相明显不是北方的,而是南方人,很像是广州那边的老广。

王神仙面色凝重,此人是不速之客。

院子里没人说话,其实大家都知道这是走过场,流程走完就要开宴,酒都上来了,没想到突然跑出这么一位。

“我有事相求,不知道行不行?”这个老广笑眯眯地说,一口南方普通话的味道。

李铃铛也是走南闯北的老江湖,马上笑起来:“欢迎欢迎,不知道你有什么事,别躲在后面,上前面说。”

这南方人站起来,背着手,笑眯眯走了过来。

第九十四章茅山正宗

这南方人身高不过一米七,相貌是典型的广州人,说话细声细气,不像是江湖人,倒像是小老板。不过行走江湖以貌取人绝对是大忌,尤其是出堂口的香童,往往貌不惊人或是打扮稀奇古怪,如果真的因为相貌而错看了高人,那真是死都不知道怎么死的。

南方人走到前面,笑眯眯说:“做个自我介绍,我是广东人啦,道上的朋友都管我叫颜玉庆。”

底下坐着的那穿着军大衣的汉子说:“这里是东北这嘎达出堂口,跟你们南方人不发生关系。”

李铃铛倒是挺有范儿的,摆摆手,示意那汉子不要说话,她笑着说:“颜先生,你有什么事,遇到什么困难都可以说出来,今天是老仙儿的堂口,可以帮你看事。只是报马不出山海关,如果你的事是在东北,那我们肯定帮你解决利利索索的,如果出了山海关到南边,恐怕就爱莫能助了。”

颜玉庆笑着说:“诸位高人,我今天不是来看事的啦,我是茅山派的传人。我师父是马来西亚的青枫道长,他也是世界华人道家协会的副理事长啦。我遵从师命到大陆来广交道友,开宗立派,早就听说东北的出马仙很厉害,便想在东北盘恒数日,前些天听闻朋友说,今天有堂口出马,特来拜会。”

院子里都是东北人,大家面面相觑。李铃铛清清嗓子:“既然是道友拜山头,那自当欢迎。”

颜玉庆说:“来时我已随了两千元,薄礼一份不成敬意。”

王二驴今天是主角,他不能总躲在李铃铛的后面,赶紧出来道:“好说好说,道友客气。”

颜玉庆说:“俗话说无事不登三宝殿,我今天来呢,没有其他意思,诸位也不要多心。来大陆前,谨记师尊教诲,大陆宗派很多,传承繁杂,一定要多会道友,虚心学习其他宗派之所长。日后我也是要顶门立户的,发扬茅山一宗。今天诸位高手在场,机会难得,所以我想会会东北出马仙,露那么一两手。”

下面有人冷笑:“踢馆就说踢馆,还会会,你们南方人就会玩这些假招子。”

王二驴也是个驴脾气,脸当时就下来了,他现在身份不同一般,不能当场发飙,只能冷言冷语说:“我只听说茅山是我们中国的,所谓茅山正宗,怎么马来西亚又跑出茅山派了。”

颜玉庆笑眯眯,也不动怒:“当着诸位高人的面,我说一下师门传承。在中国,茅山派叫做三清宗派,茅山派第一代祖师叫做魏华存夫人,传到第九代名为陶弘景,这个陶弘景创立了茅山宗,所以大陆以讹传讹便叫做个茅山正宗。其实此正宗的意思并非彼正宗。大陆的茅山派以科仪为主,念经养生之类,符箓存世很少,糊弄糊弄有钱人也就罢了。而我们马来西亚的为茅山以法科为主,秘修高深法术啦。孰高孰低,谁是正宗,高下立判!”

院子里都是东北人,层次都不一样,很多人第一次听说茅山派这种历史,都有点恍然。没有人说话。

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