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第34章 隐磻溪垂纶抱道 呈制命践约迎师（第2页）

正驱车招寻，有耕牧之夫，荷锄横笛而歌。

听其辞意慷慨，唤至，下车恭问。

众惊跪曰：“吾等皆野人。渭滨之西有钓叟，自号飞熊子，常作歌以教之。”

西伯曰：“其人安在?”

民曰：“日于磻溪垂钓，直循上流可见。”西伯令前导，约退车从步去。

遥见绿荫下一叟，童颜鹤，形貌非常，藉茅坐于矶。

民指示之，西伯即欲前拜。

其老垂钓不顾，少顷击石而歌曰:西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为?阳春不转兮，吾谁与归?

西伯屏息立于后，俟其歌毕，与鬻辛降拜其侧。叟投竿扶起。

四人列坐矶旁，各道姓氏。西伯问曰：“子乐于渔耶?”

吕尚曰：“君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”

西伯曰：“何谓也?”

尚曰：“钓有三权，禄等以权，死等于权，官等以权。夫钓以求得也，其情深可以观大矣！”

西伯曰：“愿闻其情。”

尚曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。

根深而木长，木长而实生之，情也。

君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。

言语应对者，情之饰也。言至情者，事之极也。

夫鱼食其饵，乃牵其缗。人食其禄，乃服于君。

缗微饵稀，小鱼食之。缗绸饵香，中鱼食之。缗隆饵丰，大鱼食之。人之于禄，亦犹是也。

且天地生财而能与人共之者，即为仁。仁之所在：天下归之矣！”

西伯再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！昔吾祖太公，尝言后有圣人适此，以兴吾国。子当应此。吾太公望子久矣！”

遂尊号曰太公望，劝以登车，并请其眷属，载于后，与之俱归。时壬申秋九月也。

西伯自得太公望，起第居之。常留宫中。与论盈虚治乱，国务大礼。

有潘正者，似忠信廉洁而无其实，国中皆悦之，称为愿人。

太公察之，曰：“正，所为德之贼也。”遂执而诛之，由是民务实行，而无饰诈者。

一日，太公退朝，见一人乘小车而过，乃前所遇之老子。

太公下车相见，老子摇手，令勿出声。

同升车至第，设上座拜问。

老子曰：“观风西岐，自号支邑先生。”

西伯欲以为大夫，坚辞之。

命为守藏史，此文章典籍之司，有补于道，故就之。

尚曰：“吾师虽不主于通显，而亦不可太屈。”

老子曰：“守藏清闲散诞，其职易称，故暂居几时。子如彰之，是我行耳。”尚不敢强，然有大事必往咨之。

闳夭、散宜生、南宫适皆从太公学方术，问西伯何如君，太公曰：“圣之本，贤之枝，仁孝之英华，光大之果实也。”自是三子益倾心。

西伯知其勤劳，每与太公等礼相待，号曰四友。

崇侯虎倚宠残虐，太公曰：“崇可伐矣！”

国界丰、镐二水，是通东道之地，操中土之枢。

癸酉春，兵伐崇，崇人溃。虏虎斩之，释其子彪以延祀。

太公曰：“宜作邑于丰。”

西伯遂令作丰邑，秋九月告成，自岐迁都于此。

明祀，太公复劝营邑于镐。

丙子冬，西伯欲营一台于丰，以望氛祲。

方经度营表，民皆来助，不日成之。

台下为囿，方七十里，凿一沼于囿。

掘地得死人骨，西伯命加以衣棺，更葬之。

吏曰：“此无主矣！”