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喜怒爱恨时更能现涵养
明朝时期的吕坤认为:不可以用大的利益去换取小的义气,更何况怎么能用细小的利益去损大的道义呢?贪婪的人应该以此为戒啊!
对自己身心伤害的不是什么刀剑,也不是什么贼寇仇人,而是自己邪恶的心把自己杀害了。这并不是危言耸听。
即使有尧帝一样的眉毛,舜帝--样的眼睛,周文王那样的身材,孔子那样的步态,而心却像盗跖那样坏,这样的人是正人君子所瞧不起的。假若有上述各位圣贤那样的高贵品质,就算相貌长得和盗跖一样,又有什么问题呢?
研究学术应当把不愧良心、不损害志向放在位,同时要审察自己的心志是符合自然规律,还是主观意志。就算是符合客观规律,也还应该审察它是一般的意向还是自然规律。
做学问的人要在自己心中加强修养的话,只要把自己的人欲之心克制就可以达到。
心要常常安适,那么就算是处于忧愁劳苦、心存谨慎之中,或处在穷困艰难、压抑忧郁的时候,同样也要有这种胸怀。
不怕浓妆艳抹的到来,只怕它离去时心中挂恋,依依不舍。以前都没有萌芽过,还说什么生机呢?平常时说话小心谨慎还容易做到,为什么呢?是因为有心收敛的缘故。
唯有在喜怒爱恨时讲出的话符合分寸,没有让人厌烦的地方,才看得出一个人的涵养。信口胡言,行动有误,都是不用心考虑的缘故。因此君子在未做事前已有定见,遇到事情又认真思考,假如是见识所看不到的,力量所达不到的,就算出现失误,也问心无愧了。
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