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第56章 劝吏令（第2页）

“嗯，今后要对母后好一点，一日之内，她失去爱女和养女，一下苍老了许多。”皇上说道。

“臣妾遵命。”费真应道。

“唉，前朝烦心事多，那一帮老臣，都是凭拳头说话的莽夫，治理天下，还得靠文人。”皇上感叹道“是得开科考了”。

“孟哥哥，此事急不得，一步一步来。”费真劝道。

“朕知道急不得，但是去年水灾，粮食歉收，如今春季已来，流民太多。”皇上说道“现今紧要的是，劝流民回家种地，夏日才有收成。”

“御令颁布下去，可是各地大吏都是武官，他们崇尚的是打仗，不重农桑。”皇上叹了一口气，道“更有甚者，他们大肆收刮民脂民膏，残害百姓。”

“皇上何不颁下《戒谕》旨，规劝各地官员，不针砭个人，这样既不得罪他们，又让他们有所收敛。”费真想了想说道。

“你和翰林学士温爱卿的想法一致，他为朕拟了一份《戒谕辞》，朕甚不满意。有诸多靡丽之词，朕不喜浮夸之作，真儿，你博古通今，给朕改改？”皇上笑道。

“小女子当竭尽所能，为孟哥哥分忧。”费真做了一个万福，说道。

（五）

次日，费真交给皇上，一份《戒谕辞》，无一华丽虚夸之词，全文如下

朕念赤子（百姓），旰（晚上）食宵衣。

意为皇上挂念百姓，像挂念婴儿一样，从天亮穿衣到晚上吃饭，都一直想着。

托之令长，抚养惠绥（安抚）。

意为朕委任你们做官，是为了安抚百姓。

政存三异，道在七丝。

意为为政的好坏要看有无三种异象（即害虫来犯、动物受教化、小孩了解仁心），德治的成果在于七丝（战国时鲁国地方官宓子贱于城南弹七丝琴，百姓受熏陶而和乐）和谐。

驱鸡为理，留犊为规。

意为处理百姓的事，要用赶鸡的方法，耐心引导，你们要遵循留犊的规矩。（留犊东汉县令时苗带牛上任，母牛生下牛犊，他离任时留下牛犊而去）。

宽猛得所，风俗可移。

意为执法宽大、严厉都要依法而行，从而改善当地的风俗。

无令侵削，无使疮痍。

意为不可侵害百姓，不要让他们痛苦。

下民易虐，上天难欺。

意为老百姓好欺负，上天是却难欺瞒。

赋舆是切，军国是资。

意为税收、车马、军队的供给，是百姓交纳的。

朕之爵赏，固不逾时。

意为朕给你们的赏赐，是有限的。

尔俸尔禄，民膏民脂。

意为你们的俸禄，都是百姓的血汗换来的。

为民父母，罔不仁慈。

意为你们是百姓的父母官，怎么能不对他们仁慈呢？

勉尔为戒，体朕深思。

意为我用戒文勉励你们，望尔等能了解我的苦心。

皇上一字未改，颁下诏书，令各郡县，把此戒谕，刻在石上，放置在公堂前，作为地方官主政的戒令。

（未完待续）

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