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第49章 民可使由之（第1页）
钟君义见林知县突然颓废，知道他信仰受到了冲击。
但钟君义来县衙的主要目的，还没有达到。
于是说：“老师心里难受，学生本应告罪。
然有一事，学生今日不得不说。”
林永顺心情烦闷，但对于自己最得意的弟子，又不好驱赶，只好说：“同尘有话，但说无妨。”
钟君义说：“公审大会之后，学生组织乡绅，在东明实行全民教育。
可不知为何，学堂之中，女子就读者甚少？”
林永顺不耐其烦的说：“女子无才便是德，若女子都通晓古今，诗书礼乐通达。
必不甘心相夫教子，天下岂不乱套？”
“老师差矣，圣人之言，并非没有糟粕。
女子无才便是德，便是其一也。
若真以女子无才便是德，为何《列女传》中女子，广为流传？
神宗郑氏，着人把己编入《闺范》，引起轩然大波，造成朝野震荡。
郑氏之才，世人皆知，不过乡野女子，以容貌谄媚幸进。
以郑氏之才，当有德居之。
可朝中上下，都为其私自增补《闺范》而厌之？”
林知县被问的哑口无言。
钟君义见林知县没有说话，就接着说：“方才老师曾言，女子在家中，担任相夫教子之责。
若女子不知古今，诗书礼乐一窍不通又如何相夫教子。
大明以孝治国，皆因孝为德之。
若女子无才便是德，为何世人偏爱大家闺秀？
老师出身书香门第，师娘亦是大家闺秀，难道师娘是无德之人？”
钟君义连番拷问，林知县更是无言以对，最后一句更是杀人诛心。
若是林永顺敢辩驳，躲在后堂的母老虎，必定会龇牙咧嘴。
林永顺实在不想再接受这种煎熬。
只好说：“同尘别说了，为师错了，明日为师就吩咐教谕，督促适龄女子，必须去学堂读书。”
钟君义又说：“老师不仅要督促适龄儿童进学堂，还需要在东明，进行全民扫盲。”
林永顺不耐烦的说：“同尘，民可使由之，不可使知之。
天子牧民，民不知则可使由之，若民知之，则不可使，天下必乱。”
钟君义接着说：“老师又差矣，此圣人之言糟粕其二也。
如今天下板荡，民是知，还是不知？
民若知，咋会生啖袁督师之肉，卢知府亦被唾骂为祸臣？”
“这……那……”
林永顺被问的几乎怀疑人生。
为何传承了几千年的圣人之言，被这小子说的如此不值一文。
老夫举的是孝廉（秀才在大明时期，被尊为孝廉），还是个杠精？
钟君义没有管林永顺是不是怀疑人生。
为了东明往后的展，今日钟君义必须说服林永顺配合自己。
于是又接着说：“民无知则昧，只知盲从，人云亦云，易被奸人误导。
民无知则聩，不知家国天下，哪有什么岁月静好，只因有人负重前行。
民无知则拙，不知圣人教诲，方是立人之本。
民无知则怠，只求安稳度日，而不知危险来自何方？
民无知则迂，只知墨守成规，不知思变……”
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